手里的安全绳，眉毛高高抬起：“就有别的路吗？” 元问心爬华山的时候，都遇到过这么简陋的安全措施。 他眼前是一条很窄的路，看不清路的尽头。一边是悬崖，一边是湍急的河流。 唯一的安全措施是横着贯通悬崖的化纤绳。看起来承还不错。每隔一段路，绳子都会从钉在山里的铁圈中穿过。 这些铁钉，是初裴天因老猎户摸着山崖钉进去的。 “有。”裴天因回答，“初为了进山我们找了很多条路。这是难度最低的一条。” 赢舟老老实实地翻译了这段话。 元问心狐疑道：“剩下的路是什么？” “挖个山洞。或者绕到另一边，从四百米高的悬崖瀑布上爬下去。” 前者是需要太多人力财力；后者是找死，急着投胎。 在说话的时候，裴天因已经走上了山路，他把铁钩铐在绳子上，一边滑动铁钩，另一手压在山壁上，让自己尽能地贴在山崖上，寻找着一个着力。 赢舟看着他，也打算跟过去，但耳麦里传来了裴天因的声音。 “你先等一会。这条路很久走了，我检查一下铁钉有有松。”裴天因顿了顿，“要是锈得太厉害，我也办法带你回去。能等下次了。” 他得老猎户修一下钉子。 于是，赢舟乖乖等在了陡峭的山崖边。 裴天因的身影消失在转角处，好在这个距离还能用蓝牙通讯。 裴天因：“为什么想回去？” 赢舟沉默片刻，回答：“找人。” “寨子里已经活人了。” 赢舟思考了一下，用不怎么熟练的方言回答：“我最近经常做梦，梦里有人在那里等我。” 他是汉人，藏缅语能听懂，不会说。他说的是自己老家的方言，虽然是西南官话，但有很的康巴语痕迹。让本地人来听都未必能听懂。 裴天因突然道：“许家寨的人死了活该，等你的未必是好人。” “为什么……？” “他们养肉太岁。” 赢舟不由得一愣。 太岁。他又一次听到了这个称呼。 一开始，是卖山货的老伯泡太岁酒。 后来，是指路的婆婆，说许家寨的人养肉太岁。 再后来，要进山，老猎户让裴天因拜太岁。 最后，就是现在。 赢舟：“我六岁就被拐走了，今二十，这是一次回家。太岁到底是什么？” “大封山里有很多个寨子，在解放前，一直互相敌视。那时候什么一家亲的说法……山里的资源有限，有最强壮的人他们的家属以活下来。” 裴天因的声音断断续续的，大概是因为在攀爬悬崖，呼吸微沉，听得人耳朵发痒：“有个猎户误入大山深处，大家都以为他死了。结果开春的时候，他从山里走了出来，说在山沟里，是靠吃‘太岁’活下来的。还说太岁以再生。大家再也不用担心冬天会饿肚子。” 不用饿肚子，这是生活在贫困山区的人们最朴素的愿望。 他们靠天吃饭的时候，并不知道在几百里外，自己的同胞已经富裕到以把牛奶倒进河里。 “太岁，长在树根上。像菌子又不是菌子。就像那个人说的一样，割下来，二天就能再生。于是家家户户都开始养太岁。” “最开始长在木头上的，叫木太岁。” 那就是老猎户让裴天因祭拜的东西。 “再然后，有人发现，石头上，也能长出太岁。于是那叫石太岁。” “太岁甚至能在水里长出来，那叫水太岁。太岁很好养活，不需要饲料，不需要浇水，甚至不用光照，二天就能长出一大团……山里人靠它，熬过了一个粮食匮乏的冬天。” “不同的寨子对它的看法不一。有人把它山神，敬若神明；有人把它山鬼，避不及。” 赢舟琢磨，是他的脑海，自动把裴天因的话翻译地这么文绉绉。 “但又一个冬天结束后，吃太岁的人。全都病死了。村里的苗医、彝巫，都治不了。后来也就人养太岁了。” 裴天因：“我父母就吃了太岁。在我很小的时候了。” 赢舟：“那你……？” “不知道，死成。曲目朗嘎说，是山神怜爱我。” 曲目朗嘎是护林队老猎户的名字。 裴天因：“从人身上长出来的，就叫肉太岁。有人说，肉太岁能生死人，肉白骨。许家寨的人就是拐了个人，偷偷养这个。结果爆发了瘟疫。渡河索道就是那时候被其他寨的人割掉的。怕里面的人跑出来，把病传给别人。” “那你觉得太岁是神是鬼？” 裴天因思考片刻，反问：“一定要是鬼或者神吗。为什么不能是人？” 元问心荀玉都能听见耳麦里，裴天因的声音。 但一个人能听懂这小子说了什么。 后来赢舟也不好好说话了。