盛唐风华(15) 说实话, 记忆里没怎么见过封禅的阵仗吧!眼前的一切都是陌生的!在大清是没有泰山封禅的,那是因为自宋真宗在后期,对封禅之事有些沉溺,到处兴建宫观, 很是劳民伤财。自此之后, 百姓们一听见封禅就反感。到了明朝,朱元璋直接取消了泰山封禅, 再不称泰山为‘东岳专天齐仁圣帝’了, 罢辍了泰山帝王的封号,改称东岳泰山之神。自此之后,明清两朝帝王, 再没有过泰山封禅。 不过史书记载,高宗时期的封禅是史中之最。 多大的阵仗呢?文武百官连同各种的仪仗, 以及封禅要用到的各种法物,只这些, 那队伍绵延百里都铺排不开。临出发之前, 长安城外,要随行的人员扎营在一起, 那真就是星罗棋布的棋盘一般。 这个林雨桐好似不觉得怎么着,毕竟康熙南巡的阵仗也不小。 叫人觉得真正有规模,且分量重的是:高宗封禅, 诸国从驾! 不是来做客的, 而是从驾!扈从! 这里有个从属关系在内的。 突厥、波斯、天竺、昆仑、倭国、新罗、于阗, 乌苌、百济、高丽、罽宾,各国的皇室使臣,自带行礼,一路跟随。连着数日, 长安城那么宽阔的路面都被堵塞住了。 而就在临出发的时候,武后提议带六宫内外命妇。甚至把李世民的妃子燕氏给挖出来了,而今人家是太妃,在宫里活着就是了。结果,武后将人请出来了。 武后上表,说想请内外命妇都跟随,且表示,她想率领内外命妇在梁甫祭地。 梁甫是泰山边上一个不高的山,但是古代帝王也经常在这里祭祀山川。现在武后说,只带着我也不合适,不若把女眷都带着吧。 李治觉得无所谓,带着就带着吧。 结果武后又说,既然都带着了,那么您去祭天,我去祭地吧!您在泰山上,我就在泰山边的梁甫祭地吧! 天为父,地为母,不能只祭父不祭母呀! 李治能说不祭地母吗? 你要说这次就算了,等下次吧!那武后一定会说,“这是顺道的事,再为这个另行一次,少不得要兴师动众的。” 是啊!劳民伤财,犯不上呀! 左右权衡一遍,在出发之际,跟皇后为这个起争执好呢?还是叫皇后‘顺道’去梁甫祭奠一点地母好呢? 算了!祭奠地母也是皇后的职责,就这样吧! 史书上的‘亚献’前期筹备工作,就这么在林雨桐面前完成了。 李治要长途跋涉,他不能在这个时候太劳累,致使此行又不能成。一切的琐碎事务都是武后亲力亲为。付出了,武后立马就提进一步的要求,来扩大她的影响力。这更像是一场交易,李治不得不答应。 说不清这夫妻俩是一种什么样的关系,林雨桐就这么看着武后在没路的情况下愣是给自己往出踩路,尽管前路是黑的,可这到底是又朝前迈出了一步。 多少人在背后骂武后是狐媚,可这是狐媚的事吗?可也正是因为‘狐媚’的掩护,叫满朝的大臣都没有意识到武后到底是怎么样一个女人。 站在城阙上,看着绵延百里的队伍远去,林雨桐常松了一口气。 这一步一交锋,哪怕知道最后结果,也不由的叫人捏一把汗。 如今好了,人走了!山中无老虎,猴子可称大王了。 李弘被留下来监国了!不等桐桐说要去温泉宫,李弘就已经安排了:赶紧都送走,送走就不用他来回折腾的还得照看宫里了。东宫与后宫之间相距远着呢。 这凡是去,人就少不了。哪一个不得成百的人伺候,这出城的队伍也是乌泱泱的。 四爷带着人接到大明宫门口,他一路跟李弘一车,说线装书的事。这里面还牵扯到印刷! 其实现在的纸张的制造已经进步很多了,尤其是佛教的兴起,到处都是誊抄佛经的,纸张的制造成本在降低。要不然也不会那么多百姓冬天御寒的时候选择穿纸做的衣裳,盖纸被子了。 林雨桐坐在车架上,想的是唐朝诗人的那首写《纸被》的诗,诗中有那么一句:一床明月盖归梦,数尺白云笼冷眠。 在宋人的诗词里,关于纸衣和纸被的描述更多了。 可棉花没传来,丝绸又昂贵,皮毛不是谁都买的起的话,不用这种东西御寒还能怎么办呢? 车马辚辚,掩盖了喧嚣。 其实从长安城的大街上看是看不见街面上的商铺的,铺子都在各个坊里。敢对着这样的大路开门的,那一定是高门显贵的人家。 这样的街道,那就是过人的。 可这出城的人也不少呀,马车、牛车、骡车,一辆挨着一辆往出走。 香菊就笑道,“都是去曲江的,小郎君和小娘子们这个时节最爱办诗会……” 哦!这样啊! 林雨桐干脆将竹帘拉开一条缝隙朝外看。结果才一出城,前面的车架就停下来了。 怎么了?林雨桐叫刘德打发人去看。 回复说:是一位郎君认识太子殿下,刚巧遇上了,正跟殿下说话呢。 林雨桐就没管,等车动了,林雨桐就看到路边停着一男和一女扮男装的姑娘躬身站在路边,恭送车架离开。 林雨桐就问刘德,“那是谁家的郎君娘子?” 刘德瞧了一眼,“该是杨思俭杨