供奉晨露的就将露水倾在玉瓮中。 神像的足下几个放置供品的容器很快就被堆满了。 只剩下一对空的小玉盘，但这小玉盘稍后自有用处，现在暂时不能往上面摆放东西。 待她们放好供品后，蓬莱神庙的主祭大巫就带着巫女们抬起了这尊两人高的坐像，带领众人开始了丰收节的游神祭典。 按照海平府丰收节的习俗，游神队伍要从海平府的粮仓开始出发，再围着整个海平府热热闹闹的游上一天。 神庙的大巫和巫女们抬着神像走在游神队伍的中间，前方是开道的天女，后方是受邀参加游神祭典的人，大多都是海平府里德高望重或者贡献斐然的人，子衿是受邀人里最年幼的，还引来了许多好奇的目光。 她们走在街上，沿途的百姓们看到游神像就齐刷刷的跪拜，礼拜完之后又欢呼着把自己的供品往巫女们抬着的须弥供台上放，还跟着游神队伍一起往粮仓走。 就这样一路过去，跟随的百姓越来越多，但大家都很有秩序，老老实实的在街道两旁的人行道上跟随游神队伍，并没有越线，所以整场祭典既热闹又秩序井然。 游神队伍到达海平府的粮仓时，海平府的知府早已带着人在这里恭候许久了。 在主祭大巫的示意下，海平府知府下令开仓，而后她亲手将今年新收的新米新麦各自捧出了一捧，恭敬的放在了神尊坐像足下的空玉盘里。 看着满仓的粮食，跟着游神队伍的百姓们纷纷欢呼着往本府粮仓门口撒起了彩纸和花瓣。 今年又是一个风调雨顺的丰收年 大家兴高采烈的簇拥着游神队伍，前往下一处地方去。 一路都不断的有沿途百姓加入其中，待游神队伍走了半天之后，几乎大半个海平府的百姓都跟在了游神队伍后面，一眼望去简直是人头攒动，人山人海。 许多百姓的头上还插着禾穗麦穗模样的饰品，十分的应景。 游神队伍花了一个白天的时间，绕着海平府走了一圈后，才将神尊的游神像请回了神庙。 接下来，就是长达两天三夜的庆祝狂欢。 所有海平府的百姓都走上张灯结彩的街头，成群的结伴游玩庆祝。 海平府的沿街商铺则抓住这个一年两度的机会，把自家最好最贵的货物都摆出来供客人们挑选购买。这时候的生意是最好做的，商户们乐得打折薄利多销，因而客人们掏起腰包来也爽快得很。 参加完游神祭典神清气爽的子衿也和其他海平府百姓一样，打算彻夜不眠，来个通宵游玩。 她专往人多的地方凑，短短一夜过去，就买了许多丰收节上特有的小玩意儿。价格都不贵，但却胜在意头好，还新奇有趣。 直到满城的庆祝活动都落下了帷幕，丰收节结束后，子衿才意犹未尽的踏上了往国都去的路。 虽然已经有了乘坐飞舟的经验，也有了身份卡，但接下来的路途子衿仍旧选择了步行。 不为别的，只为了多看看路上的人和事。 左右大梁全境都已经通了飞舟，从边境到国都最晚也不过一日的路途，所以子衿根本不必担心自己赶不上奉天的渡劫。 她打算再慢悠悠的走两个月，然后再乘坐飞舟去国都找奉天。 元婴到化神之间的壁垒没那么容易突破，说不定她到了国都还得再等等才能用上师尊给的封神谕令呢。 于是子衿走走停停，并不急于赶路，有时候遇到当地的活动还会像在海平府这样参加一番，还因此结识了许多有趣的人，记录了许多不同的小风俗。 也正因为这样，子衿发现，在梁国境内，奉天神使俨然已经成了大梁百姓心里的另一个信仰。 梁国百姓感念奉天神使为她们带来了神尊的恩泽，也给她们带来了丰收，以及各种日新月异的新作物，于是许多地方都将她的雕像立在了师尊坐像的侧下方或者座下。 还有各地的农学分院里也立着她手持禾穗的雕像，据说现在梁陈境内修五谷丰登之道的修士，都已经把奉天神使当做了祖师。 每逢农学院大考小考，都会有许多学子朝她祈愿求自己逢考必过 子衿路过好几家农学院，都看见奉天的雕像附近摆满了农学学子们的供品 ,