墨卿给新晋的天女们赐下了灌顶的神力后, 就又重新飞到了桃都木树冠上，俯瞰下方的九重天和人间。 自从奉天成神后，她身上的担子就稍稍轻了一些, 但仍有一大部分至今无处可存的阴之力需要由她来一力承载。 因为人间的天女尚且还是少数, 神界又只有奉天一位新晋神明。 所以墨卿如今除了回应信徒的祈愿外，最重要的工作就是手动调节天平，平衡阴阳。 天女们信仰神明，她们的愿力反哺到墨卿身上，墨卿的神力就越发的壮大, 能调动的法则也越多。 而墨卿的神力越壮大，她能赐给天女们的庇佑就更多, 天女们的修为就越高，能承接的阴之力也越多，如此, 就形成了一个逐渐趋于平衡的良性循环。 但天女们如今的数量相对于整个人间来说还是太少了，那些失去了躯壳, 被枉死女子的怨气所笼罩着的阴之力依然大部分都落在了墨卿的肩头。 只有让人间的天女更多，阴之力有了容身之处，那些古往今来含冤死去的亿万怨灵才能消弭怨气, 重新回归初始的状态。 墨卿睁开真实之眼，遥望着这一方世界的阴阳二气, 琢磨着接下来该做些什么。 或许，她该重建一个轮回秩序了。 这世界由于多次的创伤，如今的轮回秩序都是混乱不堪的。 没有报应，也没有福德，人间作恶者若是运气好，不仅能在今生逍遥自在, 来世也能获得一个不错的命运，而积德者若运气不好，来世仍要受苦受难。 譬如那些枉死的女子，她们在随机无序的轮回中，很有可能会再次投生为备受欺凌羞辱的人族孤女或是更为艰难的其余种族。 这些就是凡间所谓的“善没善报”，和“好人不长命，祸害遗千年”。 这都是因为世界轮回法则破败，无力维持的缘故。 要想重新修复轮回法则，就要重建秩序。 让阴之力可以通过轮回重新降世，也让世间的善恶都有一个应得的结果。 墨卿思忖了片刻，决定参照过往的历史，暂且先重定六道。 她沿用历史上曾出现过的六道，将天道划分为六道之首，从此天女们若功德圆满肉身成圣，便可入天宫，执天道。 天道之下是为人道，墨卿将“仙”划做人道之首。天女们若羽化登仙，便可入仙宫，执人道。而普通凡人，则在天女之下，按人道法则轮回修行。 人道往下，便是阿修罗道。此道专为除人族之外的种族而设，譬如怨气千年不散的女子怨灵，可化作鬼修入阿修罗道修行，功德圆满后便升入人道，成为天女。 又比如那些灵气充裕后逐渐现世的精怪灵妖一类，也划入阿修罗道，待它们修得人身，就可入人道。 阿修罗道下，又设立地狱道。此道专管“赏善罚恶”，一切死后的生灵，统一进入地狱道接受审判。 墨卿还在地狱道内设置了两条大道，一条通往阿修罗道，一条通往人道。 死后有善无恶者可入人道，善恶皆有的入阿修罗道，而那些罪行累累的，则沉沦地狱道，直到所受苦难与恶行两清后，才能重新进入审判，根据他们的因果判入轮回。 地狱道之下再设畜生道。此道专管未开灵智的各类动物，若有地狱道审判后恶业尚存的生灵，便投入畜生道，做些牛羊蚊蝇之类的牲畜虫豸之类。 而那些无知无觉的普通动物，便继续在畜生道内轮回，若它们之中有幸开智，又有机缘者，便可升入阿修罗道。 畜生道下再立恶鬼道，生前犯下累世罪业者，将入此道。入恶鬼道者，将受尽刑罚苦楚，直至魂飞魄散为止，永世不得超生轮回。 六道之间不设结界，方便众生升或降入其余五道。但也不能随意通行，墨卿设置了功德业力门槛，只有触碰到门槛的生灵，才能上升或是下降至其余五道。 划分六道后，还需寻执掌六道之人。 墨卿将六道分为上三道与下三道，上三道之首的天道暂且由她执掌，日后若有发愿此方，并功德圆满的新神，便把上三道交由新神手中。 下三道之首的地狱道，墨卿打算先培养小徒弟渐渐接手。 子衿修的执法之道，十分适合在地狱道内做为审判。但子衿现在年幼，还无法真正的承担起下三道的责任，所以墨卿只能先让小徒弟接手地狱道的律令修订这一小块。 将来她长大，若仍有此意，再将她提为地狱道执掌者也不迟，而且若是她在人间寻到了更合适的新神，让新神接手地狱道，子衿转去六道之外，统管六道审判也不错。 六道既定，便可重新立轮回。 墨卿给子衿传去了消息，让她在游历期间将六道轮回法则传播出去，并将暂且空置的地狱道律令的责任交托予她。 子衿十分认真的接下了新任务。 人间。 子衿接到了自家师尊的任务，便沉思着该如何为地狱道修订律令。 她想起这一路上看到的人和事，想起那些在除恶咒下暴毙的恶徒，想起那些一生飘零孤苦的女子，又想起还被关押着的越国王室们，有了些灵感。 子衿召出她的律令法典，再次尝试落笔。 “亡于除恶咒下者，入恶鬼道。” 律令法典