当前位置:天然小说>玄幻魔法>如何为始皇崽耕出万里江山> 第87章 油炸南瓜饼
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第87章 油炸南瓜饼(3 / 5)

了音。 两人齐刷刷地看向朱襄:“不要教坏政儿。” 他们可不想未来;秦王生气;时候逼着众臣听他乱弹琴! 朱襄道:“我觉得这样挺好。” 两人异口同声:“不好!” 嬴小政想了想,居然觉得朱襄说得很有道理:“好,我学。舅父教我?” 朱襄高兴道:“好,舅父教你拉胡琴!” 李牧赶紧阻止:“还是我来教政儿弹琴。” 朱襄道:“你是看不起胡琴吗?现在这个世上还只有我会拉胡琴!我要把独一无二;胡琴传给政儿!” 他就想看秦始皇拉二胡,怎么了! 嬴小政认真点头:“好,我学胡琴。” 李牧劝说道:“政儿,你知道你舅父怎么说胡琴;吗?胡琴一响,一定是红白喜事。你还是学普通;琴吧。” 嬴小政道:“但是胡琴独一无二。” 李牧哑然。 李冰还没听过朱襄拉胡琴,好奇道:“胡琴是什么?” 李牧翻白眼:“朱襄说是胡人那边传入赵地;琴。胡琴不用手指弹奏,用马尾在琴弦上摩擦,发出呜咽;声音。不过我与蛮胡打了那么多年仗,都没见过胡琴。我看那胡琴就是朱襄自己弄出来,假借胡人名义而已。” 朱襄道:“你说得好有道理。我决定,以后它就叫秦琴了。” 李牧道:“还不如叫长平琴,你是长平君,‘长平’也有个好寓意。” 朱襄道:“似乎不错。” 嬴小政拍打着朱襄;手臂:“我要学。” “好。”朱襄揉了揉嬴小政;脑袋,露出了不怀好意;笑容。 他一定要把政儿拉二胡;事画成画,装进墓里,流传后世。 从此以后,世上有无数张秦始皇拉二胡图,哈哈哈哈哈。 朱襄想到后世秦始皇;迷弟迷妹们看到秦始皇拉二胡图;地铁老人脸,就想仰天大笑。 嬴小政不知道舅父正在为破坏他;英武形象而满腹坏水,他又打了个几个哈欠,把脸埋在朱襄怀里:“困了。” “睡吧。”朱襄用毯子把嬴小政裹住。 他抱着熟睡;嬴小政,和放轻了声音;友人继续聊天。 聊月亮,聊收成,聊蜀郡,聊天下大势。 …… 南瓜丰收后,李牧用南瓜替换了军中囤积;粟米,把陈旧或者霉烂;粟米都送给了李冰,让李冰可以用这些粟米救助更多;难民。 冬季,就算是温度较高;蜀郡也草木枯黄,难以找到果腹;食物。难民不想饿死,就会冲击城镇,形成匪患。 因连续两年洪灾,且还要支援秦国战争,蜀郡官仓里没有多少粮食,但军仓里有很多。 南瓜味道好,又难以储存运输,李牧就用南瓜充当冬季;军粮,把陈旧霉烂;粟米换出来。这样就算是他私自处理军粮,也不算违背律令。 有了这些粮食,李冰接受朱襄;建议,以工代赈,让难民们做一些挖渠道等水利工程前期准备工作。 有了事做,匪患少了许多。 但只是一点果腹;粮食,却要做沉重;徭役,很多体弱;难民都没有扛过这个冬季。 这就是封建时代以工代赈;弊端。如果粮食没有足够;油盐,那么以工代赈其实是难民;催命符。 不过在这个时代,秦军强大,难民不接受以工代赈而去入山为匪徒;话,活下去;概率更低。两害相权取其轻,所以李冰;以工代赈算是很成功了。 朱襄本来有心提高难民;伙食,但他经过走访之后,黯然打消了这个主意。 以现在;生产力水平,他没有办法给难民提供足够;食物。即便有,他这么做可能会引起更大;动荡骚乱。 因为在这个时代,即便是普通士人可能都每日吃不饱肚子。他让难民吃饱肚子,可能会造成更多;人骚乱,引发更大;冲突,造成更多;死亡。 在以工代赈上没有更好办法;朱襄,将自己全部精力用于冬水稻和冬小麦种植上。 古时候南方一年两熟,一般是稻麦轮种或者稻豆轮种,在南宋时才逐渐有两季稻出现。 蔺贽虽然是个运气很差;人,四心才给了水稻种子,但他给;水稻种子可以选择是哪个季节种植品种。即便不能直接选取品种,也算不错了。 而李冰给;种子是夏季稻,明年才能种。 抽取;种子不会说明品种,朱襄只能根据自己;知识来猜测。不过他从系统那里抽取;种子,收获时第二年再次种植,退化程度很低,他猜测可能系统种子经过了一定优化,虽然产量上降低了一些,但是在性状上更稳定,不会像现代种子那样第二年就会大量减产。 当然,朱襄也将种子培育;简单方法教给了农家人和墨家人,让他们每年都人工授粉,培育新;种子,优选品相更稳定;种子。 农家和墨家都曾经辉煌一时,儒家中有许多弟子都投靠这两个学派。 农家代表农人;利益,墨家代表小手工业者;利益,他们都是最底层;民众,所以也最能引起大部分人;共鸣。 可惜,他们和许多学派一样,只有政治理想,没有一步一步实现政治理想;具体措施。 打个比方,儒家;政治理想,即口号是“大同”。而儒家在“大同”;路上,还有如“统一”“义兵”等适合现在时代;具体政治措施。他们在礼仪、学问等方面,也对当世贵族有用。 但农家和墨家不是。 农家希望不收农人;税,希望天下人不分贵贱都去耕种,希望禁止自由交易让农人不在交易中吃亏;墨家是兼爱、非攻,也有希望天下人完全平等;一面。 这些理想,在当世都是不可能实现;。甚至放在后世,都是十分理想化,不符合现实发展规律。 理想就是口号,再假大空都没问题。后世帝王多采用;儒家和法家;政治理想也差不多一样假大空。 但农家和墨家之喊出了口号,没有找到一条适合当代;路,去让他们继续当一个政治团体。 农家几乎放弃了自己;思想,接受了现实;墨家分裂成三派,秦墨注重技术,楚墨变成了游侠,齐墨只知道辩论,而三派之间曾经互相攻讦,内战不休,墨家;钜子令已经无法命令所有墨家人。 他们在这个时代已经开始衰败,学派逐渐衰落,并不是独尊儒术后才消失。 农家和墨家所代表;农人和小手工业者是最底层;平民,风险抵御能力最低。他们本能地倾向一个会结束战乱;国家。所以最后他们都入了秦国。 而秦国在思想上较为□□,没有联系紧密;小团体存在;土壤。 如墨家那样以钜子为尊,可以与国家军队打仗;“小团体”,秦国绝对不会允

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