这方面的大部分感觉，让他不再愤怒，不再痛苦，当然，也不再有什么期待。
那女孩还是没什么反应，静静地听着。
“有段时间，流星街居民陷入了激烈的争论中。争论的范围很多，其核心就是流星街人到底是不是‘人’。为了证明自己是‘人’，有的居民使用了特别的手段，一些居民坚持不进食，最后死了。那些居民证明的，只是他们在生物学的角度上归属于‘人类’这种生物的范畴。被萨黑尔塔合众国杀掉的优路比安大陆原住民，也是生物学范畴上的‘人’。”
听完这段话，那女孩依旧没什么反应。
库洛洛问：“有什么看法？”
那女孩指指她画的两个箭头。
库洛洛笑了，还是自己决定。是人是鬼，是神是魔，选择与解释的权利，在自己手中。
忽然，库洛洛没头没脑地说了句：“我叫库洛洛，库洛洛·鲁西鲁，来自流星街。”
他又一次自报家门，这一次，他加上了自己的故乡。
“不记得。”
“自己取一个？”
那女孩摇头。
“是觉得无所谓？”
点头。
“有人说‘名字是最短的咒’，是与他人产生联结的媒介。那人又说‘所谓咒，就是束缚’。我认为束缚这种东西，是用来破坏的。”
那女孩依旧指指两个箭头。
是联结还是束缚，是破坏还是维系，都自己决定。
“你认为这些都是自己能决定的事？”
点头。
“不能决定的？”
女孩在纸上写下一个“命”字。
出身、性别、外貌、天赋、运气……在很多方面，都是天注定的，由不得自己。就连出不出生本身，自己也决定不了。如果命中注定一个人身患不治之症，那人就算再想自己决定，也是做不到的。人决定不了的事太多了，至少在自己能决定的地方，自己做决定。
“宿命论？”
“宿命感。”
那女孩的回答，令库洛洛思考起两者的不同来。
宿命论与宿命感，一字之差，其中的差别却不小。宿命感，更多的是感觉和体验，体验到了无处不在，躲不掉逃不开，深陷其中，无法靠自己的挣扎改变的一些东西，不得不承认“宿命”的存在。是感性对理性的逼迫，无可奈何的妥协。
宿命论，更多的是对“人有生老病死”之类的宿命论断的认可，理性与感性更一致，挣扎的成分少一些，痛苦也少一些。或者说，认清了这些，选择顺从，说服了自己，不在这方面挣扎，引发的情感波动就少得多。
两者都不是库洛洛的态度，他既要打破一些东西，却也感到了一些东西的难以打破。他既没有顺从，也不觉得现阶段能突破什么。到底该怎样选择，他还没有明确得出什么结论，还在寻找新的思考、解答方式。
被旅团抓到的小孩一句提问，也能引发他的思考。窃取他人念能力并加以剖析，也是他寻找答案的方式。他从一切事物中寻找答案，却还是没能给他确切的答案。他的思维并未完全认可某种体系或理论，现在下结论，为时尚早。
忽然，那只一直惬意地趴着的小熊猫一跃而起，打断了陷入沉思的库洛洛。他把目光投向那只小熊猫，发觉它浑身毛都炸了起来，长长的尾巴上一圈圈的环状绒毛向四周张开，看起来体积大了一圈。
小熊猫向外蹿去，那女孩跟着出去，库洛洛自然也紧随其后。
到了海上电影院外，发生在眼前的一切，让库洛洛一时间有点怀疑自己的感官系统是不是出现了混乱，以至于看见了在他认知范围内不可能出现的一幕。
天正在向下落，海正在往上流。
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猎人考据：流星街与流星街人（5000字预警）
关于流星街的信息，所有文字集中出现的前面都摘出来了。具体涉及到流星街环境与遭遇、流星街人的话数为：
102、105话。主要是侧面描写，从角色口中叙述外界知道的流星街，流星街人在外的遭遇，时间点是1999年。（相关内容收录在2001年出版的单行本）
224、229话。正面描写，展现现在的流星街和流星街人，时间点是2000年。（相关内容收录在2005年出版的单行本）
395-397话。正面描写展现过去的流星街和流星街人、旅团，还用旁白给出了流星街的重要信息，时间点是1984年。（2022年冬连载）
关于流星街和流星街人，富坚给出的最基本也最重要的一个信息：“流星街是垃圾场”“流星街人不被当做人”。
这个信息，也是前后呼应的。
一开始介绍了流星街的来源。又从对来自流星街的流浪汉在某国含冤入狱的遭遇，展现了流星街人在外界的现状（102、105话）。
后面直接在旁白中给出流星街人不被当做人、被狩猎、饱受迫害的事实（395话）。流星街人的被迫害程度是怎样的？把几个汉化版对同一句话的不同翻译叠加起来，大概就足够展现了：
“流星街中饱受欺凌践踏的居民，甚至不被当成人来看待”
流星街是“不被认可为人类的被加害者所居住的地方”
流星街人“他们曾被排除在人的行列之外，生活在压迫之中”
流星街人“失去身为人的身份和尊严，并且惨遭虐待”
看看这些翻译，富坚对流星街人的定位就很明显了。
为什么“流星街人不被当做