弹幕的答，眯眼睛笑，“是的，一个是被秦统一的春秋战国，一个是被隋统一的三国魏晋南北朝，那宋家也了解过了——虽结束了五十国，但也是不称为一统的，那么这第三个分裂时严格意义上就是被元朝统一的‘五辽宋夏金时期’了。” “元朝的建立和统治都是蒙古族的，属于少数民族，之前不是没有少数民族建立的政权，但那都不是一统，可元朝是——这在华夏历史中都是前无古的第一例，所以啊，元朝，也就是华夏第一个由少数民族建立的全国的统一王朝。” “的疆域有这么，在《元史》中记载，是北逾阴山、极流沙，东尽辽左，南越海表，这个范围要比汉朝和唐朝都太太了，我们现在的国土也才九百六十万平方公里呢。但是据元朝那时候有居住的都一千三百万平方公里，如果再加上北边那些伯利亚特别冷没住的地方的话，估计要破两千万平方公里了——这都差不算是亚洲的‘洲长’国了！” 这是真的让敬畏的数字，两千万，放在地图上，那么那么的一片。 但赞叹归赞叹，几个脑力敏锐的已经准确捕捉到了李晓诗所：现在也才九百六十万。 那中间的是怎么丢的？ 什么时候丢的？ 是之后的元，还是明、还是更之后的清？ 还是，之前看过不少“近”的电影，那些跟这个有关联呢。 ——从一千三百掉到九百六十万，这合理吗？ 李晓诗对各的心思浑不觉，她继续着：“像是我们现在的新疆地区、藏地区、云南地区、东北地区、还有台湾和南海的那些岛屿，在元朝时候都已经并进来了。我们之前也了，元朝，是我们华夏历史上国土最的朝，甚至是没有之一的。”因为实在是太太了，除了南边的那些东南亚地区，就基本都是元朝的统治范围了。 @无限好文，尽在晋江文学城 “所以，所以所以——这么的范围，蒙古也不把全部的别族都杀光呀对不对？他们是要来统治的，不是来毁灭类的，那在元朝，就生活着各各样的民族。也就是在这个时期，边疆还有北边的那些游牧民族量地往中原和江南迁徙，和本地的汉族一生活，加上原本就在这里生存了很久的契丹族女真族、也就是辽金啦，家都是在一生活的，慢慢就形成了各民族杂居的生活。在这环境里呢，除了外貌，他们和汉已经没有太的差异了。” 刘彻暗自点头。 家来原本汉居住的地方居住，和汉一生活，再加上通婚等等，那慢慢就会汉话，穿汉衣，识汉礼……有更更的相同之处，而且最重要的是，不用再风餐露宿逐水草而居、来到了中原自也是要地的——那农耕文明就会潜移默化地影响着所有。 一旦被农耕文明影响，习惯安逸，就会丢失野。毕竟过了好日子，谁愿意继续吃苦？ 详见辽和金。 这就是杂居同化的典范。 只不过这次的“同化”主导是少数民族而已。 那也没办法，毕竟完成一统的是蒙元，现在么……刘彻斟茶。还是让他来好好招待这些“邻居”们吧。 “接下来要的这一点，也是一直到我学了这节课才知道的！”李晓诗压了压课本中间鼓的合封处，“我们都知道，唐朝其实也是有很民族的，而且也是对民族的融合是有巨帮助的朝，只不过在后来因为统治的不恰当操作导致家又开始排斥外族而已，本质上唐朝还是一个开放包容的朝——那个时候就有很波斯阿拉伯来到唐朝生活，到了蒙元，这么年的累积，他们跟汉族、蒙古、畏兀儿，也就是维吾尔等民族的通婚杂居，慢慢交融在了一，逐渐形成了一个全新的民族——族。” “族在此之前的华夏历史中是没有出现过的，一直到了元朝，这个民族才逐渐形成，后一直到如今，成为了华夏地上除了汉族以外数最的五个民族之一。” 李晓诗很感慨地道：“我们班都还有族的同学呢，他也是从这节课才知道祖上是怎么出现的！” “不过元朝的民族交融当不仅体现在境内口族数量这一点上，据当时定都元都，对都的规划，忽必烈是交了一个汉的，后来的修建又是一个阿拉伯负责的；还有之后，这个——”李晓诗把课本上白塔寺的插图镜头展示了一下，“这个叫做白塔寺，是妙应寺的俗称，也是元朝时候建立的，是忽必烈为一个藏传佛的藏族修建的，但修建这个的塔的，是一个尼泊尔。” “这还没完呢，当时元朝的财政权，忽必烈直接交了一个族——他都不怕汉族阿拉伯设计修建宫城会把图纸什么藏来后密谋造反，也不怕这族会借着财政权暗中搞一些什么不利于蒙古的事情，他就这么放开手别去干了！由此可见呀，元朝的统治也是有样民族的来参的，就连忽必烈的雕像旁边都有来自各个民族官员的雕像呢，这完全证明了元朝、最码忽必烈统治的这个元朝，一定是个各民族交融的，经济文