墙上有字！”
大伙儿忙一起凑过去看，烛台微光下，果然是三列娟秀的血字：
来携汝面，会吾主上。
千般光耀，万谢才是。
龙抬头，乐生结。
品这前两句的意思，像是有人故意割去了折梅真人的脸皮去见一个所谓的主人，还说这是他们青阴剑派的荣耀，真是嚣张之至。只是这最后一句，瞧着像是落款。可又是何意呢？想不出，猜不透。
好在也没过多久，答案就出来了。
二月初二，龙抬头日，涟寿山广阜寺住持乐生大师被发现死在了自己睡房的佛案之下。死状与折梅真人如出一辙，都是没了脸皮。房内也是留下了血字，前两列内容无差，只是落款改成了——上巳日，睿慈归。
所以这落款其实是……死亡预告？
那下一个睿慈指的是……
三月初三，上巳节日，灵抚山衢清观掌教睿慈道人的尸体出现在了正殿的烛台下。现场依旧留有死亡预告——清明时，凝阳散。
睿慈道人的弟子果然是既睿智又慈悲，不但猜到了“凝阳散”指的是萝阳山龙骨洞的凝阳门长，还马上派人赶去通知情况。
虽说山高水远，但在快马加鞭下，消息还是在清明之前送到了萝阳山。
却不想这位凝阳门长在礼貌地听完来使的意图之后，非常客套地表示了完全不信。结果就是不管他是大意轻敌还是实力不济，总之这位掌门在清明的纷纷落雨之中冰冷了身体。
现场再次留下死亡预告——端午节，鸿志落。
剑指鸿志掌门无疑了。
只可惜这次消息没能及时送到，死亡就如约而至。五月初五的端午节，桦城山上为这位掌门敲响了丧钟。
预告——七月七，断一刀。
“一刀”指哪个？
等到鸳鸯成双日揭晓了答案后，大伙儿才知道原来凌山派掌门毕海天原名竟叫毕一刀。
逝者已矣，也来不及伤感，毕竟新预告中的中元节已经到了眼前。消息根本来不及送到，冲霄派的老大就踏上了黄泉路。
从正月十五的折梅真人开始，短短半年时间，在血字预告下，每逢佳节，江湖上必有一位掌门会在自家地盘上死于非命。
死因各异，割喉、钻心、断筋脉都有，却偏偏没人听到打斗声。
自杀或许最能说通，可他们的脸皮又去了哪里？相同笔迹的血字预告，又是何人留下？
罹难门派的弟子们心有灵犀的组织到了一起，大伙儿争先恐后发言议论，终于拼拼凑凑地重组出了案发现场……似乎都出现过四个人影。对，只是人影。除了一个清瘦和尚能勉强讲清一些相貌，其他都只是影子。
影子凶手？这名儿太普通了。把凶手说的太过无奇，就会显得死者更加无能。于是乎，江湖上兴起了一个听起来像那么回事儿的名号——幽冥四鬼。
鬼？
都是鬼了，打不过是情有可原。
都是鬼了，找不到也在情理之中。
可死亡并不会因为他们找不到凶手而戛然而止。
八月十五中秋佳节，接到死亡预告的摩鼎山庄庄主乐无极一整天都在众目睽睽的保护中，结果只是在晚饭的间隙里去了趟茅厕，就没能赶回来吃完那半口月饼。一庄之主死在了茅坑里，剥去脸皮想想竟像是为这具尸首留下了最后的尊严。
要知道乐无极三年前就已经金盆洗手，摩鼎派也改名成了摩鼎山庄，人都已经弃武从商销号了，结果还是没能幸免于难。
下个预告，重阳日，高星坠。
点苍派掌门高星寒是个特别有自知之明的主儿，接到消息后立刻马不停蹄地赶奔去了少林寻求庇佑。结果到了地方才发现，少林寺的客房里早就已经人满为患，打眼一瞧，全是各门各派的掌门。
虽说这些人并没接到死亡通知，但保不齐下个就是自己，未免临时抱佛脚会来不及，还早早防范更安心。
大伙儿都是老熟人，老油条，见了面都不好意思说自己是来避难的，于是乎就都统一了口径，一齐向往起了广阔无垠的佛法。
然而佛祖庇佑不了幽冥要拿的人。
九月初九重阳夜，高星寒还是“没脸没皮”地死在了方丈定慧大师的禅房里，身上还特别符合节日习俗的插满了茱萸。
由于高星寒不是独居，案发时定慧大师就在屋内打坐，所以可怜了这位尊者就这样无辜地成为了没有被预告的死者。或许也是这个原因，大师死得很安详，身上无伤无痕，脸皮也在，就像是正常圆寂一般。
只是不管怎么着，看来这少林寺不过是浪得虚名，根本护不了人周全。
之前还对佛法无限趋近于皈依的掌门们，第二天就纷纷拜别各自回家，并顺带将血字预告传了出来……
冬至日，摧丘山。
珞珈山，灵宝玄门，掌门崔岳。
好运啊，从重阳节到冬至日算起来还有好几个月，这可比其他的死鬼掌门能多活好久呢。可想想又是多么的厄运，多出了几个月来预设死亡，这得多煎熬。
江湖大家庭，这时候却没一个人想过要去珞珈山帮帮忙，毕竟谁也不想做第二个定慧大师。
然而奇迹也就是这样被众人错过了。
冬至后的第二天，崔岳安然无恙地走出了卧房。在他微微一笑之时，不但震惊了殿外守候的众弟子，更迅速撼动了整个武林。
开始时各大派还怀疑是不是弄错了预告里的意思，“摧丘山”是另指其人？可也没听说还有别的死者啊。而且预告也跟着就此打住了，让人闻风丧胆的“四鬼”自此