清溪庄是永安县数不清的乡镇中，一个普普通通的小村庄，世代几姓杂居。
姓氏不多，比较集中，一共就五个，从人数多寡排序，大概是：何、赵、顾、李、孙。招女婿上门的那家不计，即使算上，也是归化进五姓里了。
何姓是清溪庄的大姓，家族人多势众，且正值青壮盛年的劳力数量颇具规模，在当地也很成了一些气候。
赵姓的人虽然也不少，但壮劳力的规模程度却不能与何家相抗衡，且赵家同宗之间并不团结，各怀心思。
而顾姓，从人数上来说，倒也还算可以。奈何和赵家一样，同宗之间并不团结。
除此之外，顾姓的这支同那支，彼此之间，关系较远，人财差异大，高矮胖瘦、聋子罗锅，甚至不孕不育者也很多，属于典型的良莠不齐。虽说更多是安分守己、良善之辈，奈何实力实在不济。
也因此，不会让其他几姓，感觉到什么威胁。反而，还常常会出现，人善被人欺。
至于李姓人家，人丁单薄，男孩很稀少，姑娘有很多。最是不喜强出头，不愿惹是非，只图安稳过活足以。
而孙姓，在清溪庄属于门户小、户头少的，但祖上有一辈辈家传下来的看病的技能。在庄上开了诊所，养家糊口，不成问题。
除了有跟自家长辈学医行诊的接班人，留守在家族里，承接诊所，并持续拓展，孙家其他的人都努力在走往外发展的路线。
后来，孙家的诊所由小变大，由赤脚医生变正规军，以至于在方圆几十里很是知名，颇具规模，那就是后话了。
因为，几乎人人都会生病，人人都离不开医生，也因此，孙姓人家虽然人数很少，但很得乡乡邻邻的几分尊重和客气。
比如像顾陈年这种，打小身体不好，曾经一度，咳嗽都快咳成百日咳的人。然后隔三差五的，夜间可能还会发烧，需要临时去挂水。
孙家对她来说，可就真是太重要的存在了。
十岁以后的顾陈年，甚少生病，偶尔有点不舒服，也是扛扛就过去了。故而，大一点后的顾陈年，就很少再去麻烦孙家了。
但偶尔的，剁肉剁断了指甲，被别人撞倒摔伤了胳膊，也是防不胜防的事。流血最多的一次，是她光着脚去井边洗菜，没注意踩到了妹妹顾陈月摔碎的酒瓶带尖的底。
那一回，她的左脚大拇指都快被刺穿切断了，血流如注，顾母也是急的不行。情急之下，也没有更好的办法，只能就近处理。
最后，也是孙家帮她缝合了那快被切断的大脚趾。虽然没有麻药，但随便招呼几个附近干活的大姑二婶，过来帮忙摁住顾陈年的四肢让她无法动弹，还是很方便的。
就那么强行缝合，然后一周后拆线，也是妥妥的。
至于后来，只要阴天下雨，缝合处就隐隐发痒，那也是没办法的后遗症了。
找孙家打针挂水的人很多，问询拿药的更不胜枚举。
学医，看来也真挺好的。即使，在乡下。
这几个姓氏的家族，不知道都是从哪一辈人开始迁徙过来的。陆续定居下来后，就此安稳，不再挪窝。
然后，在这个树绿水清、草木茂盛的地方，几个姓氏开始了一轮又一轮，长长久久的繁衍生息。
哪怕，这里除了清绿，便只剩贫瘠。但只要能容身，人们就愿意挥洒血汗和泪水，去换取一些绵延和几许展颜。
所谓安身立命，乡人的需求，不过如此。
一直都只是最原始的朴素简单，活着，而已。
然后，再看怎样，能够活得更好一些。
经过几代人的沉淀和交融，以及相互通婚，清溪庄、清渠乡，再到清河镇，然后延伸到其他永安县更远的一些地方，不用六个人大概就能绕个圈了。
当小范围已无法再满足嫁娶，当人们见识了更多的人，去过了更远的地方，触角就会像水波一样起了涟漪，然后荡漾开去。
有外嫁的，有外娶的，远不出永安地界，近不过十里八乡。
于是，便出现了乡乡镇镇各种牵牵扯扯，不是熟人，便是亲戚。最不济，也都是直接或者间接相熟的邻里关系。
基本上，逛个大街，赶个大集，前前后后，从南走到北，一路过去，都是叔伯大爷三婶二舅，以及各种老太或老表。
远近亲疏，全是牵连。
大概，这就是农村特色吧，只要在乡下，谁都是其中的一环，无可避免。
关系复杂纠缠，内里也没法简单。
大面上看，大家相安无事，相亲相助，睦邻友好。实则，难免各种深深浅浅，错综复杂的爱恨情仇，甚或鸡鸣狗盗。
所谓，林子大了，什么鸟都有。人多了，就有了江湖，江湖大了，就有了无数说不清道不明的恩怨。
各种纠缠，也各种纠葛。
有淳朴，就有奸猾；有善良，就有恶毒。
有美好的永存；便有丑陋的延续。
有至纯至净的情感；也有肮脏污浊的关系。
有良知的推崇和遵从；亦无法避免罪恶的发生和不绝。
有谦谦君子，有阴险小人；有仁义厚道，有尖酸刻薄；有进取奋发，有泼皮无赖；有孝顺恭谦，有忤逆不孝。
有的，家和平顺万事兴；有的，家宅失火不安宁。
有的人家，父慈子孝，兄友弟恭，姊妹和睦；有的人家，老人无德，子女失和，兄弟阋墙，姊妹反目。
有人，尊伦理重纲常，关系亲近却不逾规越矩的，懂分寸知进退；有人，却做人做事无底线，欺男霸女混乱不堪。
在诸多为