第26章《“蝶骨”诅咒的浪漫》
川木说要宇智波佐良娜扮演自己未婚妻时想杀人的心情，和前不久听到三途阿玛多对自己这样建议时的心情一样。
“老鬼！你疯了？我和她？未婚夫妻？我能忍住不杀她算不错了！”
“只是假未婚夫妻而已……”
“那还不如叫上……艾达！至少她对我也没有敌意！”
“但世上只有对‘蝶骨’免疫的宇智波佐良娜，也许才能取到这个神秘的宝物。而且，‘蝶骨’是大筒木芝居封印起来的自己对妹妹大筒木辉夜错误的感情。拿到‘蝶骨’，已算芝居体质的漩涡向日葵，才可能被芝居尘封的感情唤醒，从而恢复意识！”
“我不明白，你说‘蝶骨’是芝居成为神之前的感情。为什么在‘六道仙人’兄弟及其后代身上，反而成了不治之症？活下来的，只有在烈陀国找到极粒子的大筒木羽衣，及羽衣的长子大筒木因陀罗？”
“说白了，芝居深爱辉夜，‘蝶骨’就是对她爱的具象化。成为神明前，芝居悄悄来到忍界，不料辉夜已被她与曾抛弃她的祖之国天子所生的两个儿子，‘六道仙人’大筒木羽衣及大筒木羽村联合封印。他震怒悲痛之际，亦绝望自己的无能为力，更受够了爱恨情仇的折磨。所以在烈陀国，也就是曾经的祖之国，把对辉夜的感情化为‘蝶骨’，藏在这片她初来的土地。同时，以‘蝶骨’为媒介辐射，对羽衣、羽村这两个他眼里的不孝子，及其后代下诅咒。即凡是崇尚爱而反对力量，与辉夜意志相悖的后人，大多都将受到‘蝶骨’的诅咒，染上绝症身亡，已算很仁慈了。”
“意外找到极粒子的‘六道仙人’逃过一劫，黑绝更不用说，为何因陀罗也会幸免？”
“因陀罗可谓其祖母辉夜的翻版，他一直强调力量，与父亲及弟弟大筒木阿修罗意见不和，这才丧失‘忍宗’继承人的地位。他到死都憎恨早因‘蝶骨’诅咒而先死于他的父亲和弟弟，这种骨子里的偏执，反而让他的后裔宇智波一族，成为为数不多不被‘蝶骨’诅咒的辉夜的后代。所以宇智波佐助父女，才可能平平安安拿到‘蝶骨’。你刚提到日向一族，作为羽村的后代，只怕一靠近就死了。”
又是这对难缠的父女，川木恨得牙痒痒却只能咽下火气：“喂，一般人就不能拿‘蝶骨’？非得我跟她当什么……假未婚夫妻？”
“哪有那么简单？‘蝶骨’几百年前才被烈陀国发现，因外形美观，被误以为是上古时期祖之国王族的陪葬品，体积不大却无法被一般人靠近，好像有无形的结界保护，被视为圣物原地供奉。曾有不少歹人想盗走，比如慈弦，可一靠近就被弹回，像芝居的意志在怒斥心怀不轨之人，唯有双方戴戒指的已婚或订婚情侣能近距离参拜。”
川木越听越觉得玄乎，阿玛多却很认真：“因此，‘蝶骨’被视为有神性的爱情象征，成了不少当地人眼中的爱神。据说情侣近距离瞻仰，还能见到神，以讹传讹吧。这个奇观数百年来，潜移默化地影响了烈陀国人的婚恋观，非常注重忠诚与相守。别看那地偏僻却低离婚率，男女结为夫妇还要交换戒指，寓意不离不弃，我年轻时就和我还在世的妻子去过……”
说着说着，阿玛多的眼神竟温柔起来。川木听完无可奈何，只好冒着大雨，硬着头皮找或许能靠近“蝶骨”的佐良娜。
一口气说完这么多，他灌了好几杯玄米茶，对着明显也犯难的少女，低头说：“我知道你也不情不愿。要换成你和博人这样的真情侣，戴着戒指去会更好。但博人身上有羽村、阿修罗的血脉，搞不好会当场毙命……”
“哼，这不是你希望的？”良久，佐良娜对川木的提议表态，开口就是怀疑与挖苦。
川木瞥了她一眼，沉着灰眸，寒声道：“哼，现在就让你们父女及博人死了，太便宜你们利用小葵给我带来的伤害！”
“到底是谁利用小葵使她染上芝居病毒，逼博人出现好抓到他，你心里没数？”
川木哑然，自知理亏。佐良娜捕捉到他发红的眼眶，微微一怔，小声问：“你真的……喜欢小葵？”
“自从小葵出事，我才意识到，没有她的世界，对我也是没有意义的。所以，我不想再让她伤心，仅此而已。”
这样的川木让佐良娜感到陌生，更感慨人总在失去后才懂得珍惜。道理谁都懂，可悲剧不断发生，败给人性……
“有你这句话，为小葵上刀山下火海，我也愿意。”佐良娜深吸口气，打开川木带来的戒指盒，一对情侣款磨砂戒指。男款较粗，女款较细，简朴大方的设计。
相比于父亲宇智波佐助用土遁，给母亲宇智波樱做的红宝石戒指，佐良娜更喜欢这种简约大气的风格。
食指单身，中指订婚，无名指结婚，佐良娜将女款戒指戴在自己左手中指上，戒指顺滑，像专门为她设计的，毫无磕绊。
她举起纤白细长的手，看向目露错愕的川木：“既然你的演技也不差，就继续演戏吧。”
川木没想到她会这么爽快地答应，把玩着戒指，套在自己左手中指，在骨节处稍微卡了下，随后把手耷拉在一边：“达成共识。”
他这时才拿起盘子里快凉了的巧克力味鲷鱼烧，和七代目第一次带他吃时的味道一样，这辈子都忘不了的美味。
好久都没这种怀念的感觉了，川木望向逐渐雨停的天……
宇智波佐助和漩涡博人师徒赶到烈陀国时，当地正好下过一场雨。
看来这段日子忍界普降雨水，连佐助印象里干旱少雨的烈陀国的空气，都漂浮着雨后清新的泥土与青草气息。
“芝居？没听说过。”
“什么芝居？戏剧①么？”