天嘉六年（565年）。 九月。 陈蒨返建康。 太子陈伯宗请归政，许之。 是月，安南将军周迪患病死，陈蒨征其子孙入朝，加爵赏。 又分其部曲付其弟周方兴，及安西将军周敷，临川郡自此再无割据。 于是，征镇西将军章昭达入朝，为（二品）中卫将军，并授领军将军，总知禁卫。 又以安州刺史周炅督安州，以都督罗州华皎都督郢州，以安西将军周敷督罗州。 十月。 陈蒨召太子入宫，列美姬十二，丽衣珠饰，令舞白纻舞于庭舍。 建康宫内。 珠幔垂下，将舞者与观人分隔两畔。 这处舞舍，乃是而今建康宫中难得的富丽之所，周下所饰的锦绣珠玉，皆是各地最上乘的贡物。 门户窗棂尚有斧凿刀工痕迹，望之便知，此舍乃新近造就。 列座东席上，陈伯宗见得左右两行舞者，自东西两片纱幔之后，款款徐行而出。 这十二位舞人，纤体玲珑，婀娜有致，细腰如柳，顾盼生辉。 但听一串乐音，自纱幔之后，悠悠而来，意境浩渺，尤似烟波。 “仙仙徐动何盈盈~” 陈伯宗听到那帷幔之中，有极美的女声和着这乐曲，低声唱道。 伴着这歌声，那素衣宽袖，轻纱笼裙，好似仙娥的舞女，翩翩而动。 “玉腕俱凝若云行~” 大袖轻扬，美人们抬起藕臂，露出白皙如玉的皓婉，素纱乘风，有若流云。 陈伯宗听见那状似低语的歌声，音调一转，绵绵似锦。 “佳人举袖耀青蛾~” “掺掺擢手映鲜罗~” 那女声倏忽一变，婉转回环，众美姬闻声动袖，徐徐如波。 衣袂飘飞，那临风轻摇的佳人素手，似若三冬新笋，纤白动人。 陈伯宗忽而听得身侧上坐的陈蒨，正从着这惑人的舞影乐声，浅浅地哼唱着。 “状似明月泛云河~” “体如轻风动流波~” 歌人的唱腔愈发地动情起来，舞伎们的姿态应声而变，移步似流水，转袖若行云。 恰有一阵清风撩幔而过。 馨香入肺，美色入目，灵音入耳。 人生大乐，不过如此。 “体如轻风动流波~” 乐工之奏，渐渐而息，美人之舞，缓缓而止。 歌女之声，慢慢而收。 那声音浅缓，若似不愿止息，然而终是独唱难久，遁入烟尘。 一曲舞罢，女乐们称礼而退。 良久，陈伯宗才从那令人目眩神迷的梦幻中清醒过来。 原来千载之前，身临其境之舞乐，能够如此精彩。 无怪自古君王易昏。 陈蒨看着陈伯宗，像是看到了三十年前的自己。 那时，他从父亲陈谈先入侍东宫，初见前梁太子萧纲家中女乐之时，亦是这般神态。 他便问道。 “奉业，乐舞佳人，美否？” 陈伯宗未解其意，只道陈蒨要让自己勿迷于美色，便答道。 “阿父，乐舞佳人，甚美。” “然而治政之人，可品于美，不可迷于美，儿常以斯言自勉之。” 陈蒨闻言面露欣慰，应道。 “我儿诚知为父之意，然则，声色滋味，人之大欲，其实难戒。” “我儿以为，古今为政者，何以为治，何以为乱？” 陈伯宗理政已多，于此事上，却也有些自己的思考，随声便道。 “儿私以为，立法度，明赏罚，守信义，亲贤能，则为治，逆之，则为乱。” 陈蒨闻言有些惊喜，对于身后事的担心，愈发地少了几分，他言道。 “药王之言甚善。” “为父近来因修律令，多览百家之书，甚爱荀子，有数言关预治乱，药王可愿听之？” 陈伯宗知道这是陈蒨要给自己做皇帝的忠告了，躬身再拜言道。 “今儿虽年幼，亦必循阿父教诲，以至于棺椁。” 陈蒨点头赞许，言道。 “人之天性，好逸而恶劳，然安逸虽好，忘危则乱。” “是故纵人之性，先乱一身，后乱一国，是言人之性恶。” “然而人有长乐之愿，故能以有为之心，约束天性。” “能约束天性，使之取耗有度，则为治。” “天下亦如是。贵人贪敛，是天下之性，不可扼杀，只可因势而制。” “治一身者，心为君，意念习惯为约束，治天下者，天子为君，风俗律令为约束。” “治即为善，有为即伪，故荀子言，人之性恶，其善者伪也。” 言到此处，陈蒨饮了口茶水，少顷，才看向陈伯宗，问道。 “药王可有志向，为天下人，化性起伪，谋一治多乱少之世？” 陈伯宗没想到陈蒨对自己期望如此之高，只应道。 “天下事重，为天下人求治，固伯宗之愿也。” 陈蒨从儿子的言语中听出了几分不自信，却也并未再加劝勉，只继续道。 “天下之事甚难，药王可先修一身。” “少年血气刚勇，美色常动心神。” “若如齐主贪色，虽通权谋之术，家国亦必危亡。” “我少时亦好美色，负情者多，恐药王类我，是以今日格外戒之。” 陈伯宗闻言深有所感，他今岁年只十四，已然感到情欲日增，原来竟是家传。 哭笑不得间，他理了理思绪，终于答道。 “儿谨奉阿父教诲，定当修身养性，节制有度，不使一身先为乱。” 陈蒨再次点了点头，复又言道。 “南北之民风俗各异，譬如不同之人，有人好食，有人好色。” “欲治，则因其所好，先蓄衣食，再养风俗。欲乱，则纵其所好，竭其民力，毁其道德。” “所谓以德兼人者王。” “我民治，彼国乱，则我有德，而彼无德。” “届时，我之兵即为义兵，彼之民即为我民，彼之天子即为独夫。” “灭敌国，则若诛一独夫而已矣。” “治我，乱彼，一天下之道，太子不可不察。” 陈蒨这次的话，却是揭开了民心的面纱，使民生愿即是有德，使民生怨即是失德。 民之愿望，为对比而生。 使民有所希冀，即是天子有德，即是得民心。 得民心者则能用民力，则能一天下。 念头及此，陈伯宗感慨良多，半晌方道。 “儿已粗明治乱之事，然则苟或不能得治，能得人心，亦可保身存国，请阿父教我得人心之道。” 陈蒨喜欢太子这种为政的谨慎，答道。 “为君之道慎独，天子虽号为寡人，必不可真为寡人，否则虽十步之外，不可知