.
“我我我，我什么我啊。你难道要告诉我你从来没打过飞机吗？”
.
“但你现在是女孩子……”
.
“玷污你心目中清纯可爱的女孩子形象了？”
欧若拉把鼻孔把二手烟抬到天上：
“时代不一样了，在未来的文化里，男女平等。男孩子能耍泼，女孩子也一样；男孩子能公开承认自己是色郎，女人也不可以为此而受到额外的指责。”
.
“那不还没到那个时代嘛……”
.
“我们布尔什维克是先锋队，如果我们都因循守旧泥古不化，那群众怎么办——哼，你是个孟什维克分子，我们之间已经有一条可悲的鸿沟了。”
.
“你这些思想是谁灌输给你的……”
.
“我不需要别人来灌输我。我比先知要先知的多，只有我灌输别人的份。我问你，我说的对不对？难道女人就不是人了没有欲望？还是男人有性特权？”
.
“我承认你说的都对，但这不是对不对的问题……”
.
“呵，你还挺聪明。能成大事。”
欧若拉高兴的直拍奈欧斯肩膀，给他竖大拇指：
“人和人之间的关系，对错从来不是关键。尊重才是。就我们倆而言，你尊重我，所以虽然之前有段时间你燥的快遭不住了，但你也绝不会说就地解决；因而，你想从我这里得到‘’和你尊重我一样的’尊重。”
.
“好像是这么回事……”
,
“是你个头！我是在勾饮你!懂吗！性暗示懂吗！？我都做到这一步了，你还在怂！男人不主动，以后还找个勾八的女朋友！接盘你都接不到个正点的！”
恶狠狠的掐着哥哥的腰上，想从上拧下来一块肉。不大的铁架子床咯吱咯吱作响，难以承受两个阿克曼之间的打闹。SOLO的结果，是奈欧斯连着铺盖，一起被踹下了女军官的单人床。
.
“跟他们谈的时候，不要透露你的妹妹我，是一个布尔什维克。甚至不要说我接触过任何哪怕是空想杜会主义的书籍。就说，在帕拉迪岛上战斗的我，是个很有精神的民族复兴主义者。”
奈欧斯还在反省自己是不是做的不够好，那边欧若拉已经收敛起了目光和心思。
.她是受过特训的，就算前一刻里心绪万千，下一刻她也能轻易收回，进入完全伪装态：
“我现在没能力，所以不打算跟欧洲的众意见领袖，争夺杜会主义的解释权。但我又必须和他们合作，否则‘模范区’的建设遥遥无期。用‘民族主义者’的身份做掩护最好了。这样可以避免一些不必要的冲突。”
.
“啊？”
.
“如果我宣称我是一个杜会主义者，那要么我在他们各个意见领袖中，选一个站队；要不然，我也得自成一派。无论哪一种，都是在和意见领袖们争权，这会引起不必要的矛盾。”
.
“……”
妹妹把工作生活分的真细致啊。奈欧斯很惭愧。
.
“你不用担心你该去选哪边。你身轻言微，没人在乎你的，你要去听讲经，搞懂你为什么该站在布尔什维克那一边就好。但，其中哄人的部分要辩证的看待。记得也告诉别人自己的立场。尤其是对你的孟什维克朋友们。”
.
“额，什么哄人的部分？”
.
“当我和你解释杜会主义时，我会耐心的和你解释一遍又一遍。但是做宣传时，为了能抓住听众的心，宣传必须得和实际严重不符合。举一个简单的例子：地主阶级的存在，阻碍了生产力的发展。所以我们要消灭地主阶级——”
.
“额，为什么？”
.
“对头。才不过一句连贯的话，你已经一头雾水了。如果停下来对听众慢慢解释什么叫生产力的发展，什么叫阻碍……根本起不到任何宣传效果。这种时候如果我们这样宣传：
地主老财骄奢淫逸，道德败坏，不劳而获，吃干了我们的血肉。所以，打倒土豪劣绅，夺回我们的劳动所得！！”
.
“呜……”
.
“如果你没有社会学功底的话，你的独立思考会产生疑惑：并不是所有地主老财都是我们宣传中的坏人啊？那，布尔什维克宣传地主老财都是坏的，不是在胡说八道吗？但是辩证的看待：
我这么宣传，目的是为了消灭地主老财。其他的宣传方法起不到这种效果。
那这么宣传到底对不对，好不好呢？你大可以有自己的看法，但是，不要说出来，也不要以为自己的看法是没问题的——随着你所了解的知识增多，随着你参与工作，你会慢慢的改变看法。”
.
“妹妹你是真的能啊……我都被你说糊涂了”
.
“糊涂就对了。马克思主义，又叫科学杜会主义。如果我三言两语，就给你弄明白了，那能是科学吗？那是经学！但很无奈，科学的普及不能靠宣传，而要靠教育。想普及教育，先要需要一个国家——为了能建立杜会主义国家，我们得先宣传……
死胡同了对吧？所以，现在这个历史阶段，我们不得不把科学都会主义，包装成‘大同社会’、‘理想乡’、‘永恒国度’、‘天堂’……”
.