来，挡在我身上，代我受这一击。敌人举起拳掌或这刀剑，要击在你身上。你扑在我身上回护之时，必须两腿分开，撑在地下，腰脊出力挺住，上身才不致当真压在我身上。我一剑从你两腿之间刺出，正通入敌人小腹。敌人见我二人摔倒，以为我二人已无抗御之能，更不提防，何况你遮住了我兵刃，敌人见不到这‘无中生有’的一刺，非但闪避不了，根本没想到要避，自然一剑直通小腹。”
这段完全可以加在二人修炼外功时，怪就怪在，却加在了外功练完，修炼内功时。
我们再接着往后看：【其时二人修习心经上半部的内功初成，出手迅捷轻盈之极，剎忽来去，尽是奇招怪式，偏又快速无伦。】
也就说这是在内功初成后练的。那么这段到底是内功还是外功呢？
看到后面才明白，原来这第七篇是内外功结合的部分：
【小龙女招式上受杨过代挡保护，时刻稍久，心随手转，不自禁生出依赖顺从之情，师尊的架子尊严忽然尽去，两人目光偶尔相对，一个怜惜回护，一个仰赖求助，突然间心灵相通。这本是心经内功的原意，徒练内功，难达此境，一与外功相结，两人不由自主的内外交融。】
金庸特意把这段加在内功部分，是有深意的，意思就是内外结合练功，也就是单纯隔着花丛练内功，还不行，只有加上这些亲密动作练内功，才能内外交融。
原来他二人练这些亭亭如盖，代为铁甲时，是衣服大开练的，怪不得二人练功的状态越来越诡异，纯练外功时，就没有这些幺蛾子。
【这日练到一招“愿为铁甲”，杨过须得双臂环抱小龙女，似乎化为一件铁甲，将她周身护得不受敌伤，小龙女则须束手受护，自行调匀真气。
杨过纵身向前，双臂虚抱，其实并没碰到师父身子，但眼光中脉脉含情，显得决意自舍性命，为她尽受敌人刀枪拳脚。小龙女一与他眼光相接，红晕上脸，微感不妥，眼光中露出羞怯之情，轻声道：“过儿，不好！”杨过便即跳开。】
想像下，二人衣服敞开的做这种动作，杨过还能如此克制，对于一个正值青春的少年，已经自制力惊人了。
这也证明了前文小龙女所谓的男女有别，不能同练，也不过是故作姿态罢了。等开始练了，也就这样坦诚相见了。
后面又写到：
【这日从头练起，练到“亭亭如盖”那一招，……杨过腰背出力撑住身子，不令自己压到小龙女身上，却见她眼波盈盈，满脸红晕，嘴角边似笑非笑，娇媚百端，不禁全身滚热，再也难以克制，双臂抱住了她身子，伸嘴欲在她脸颊上一吻。
小龙女年过二十，心中自非全无□□，给杨过这么一抱，见到他的眼光，不由得心中动情。但她自幼所练内功是冷漠自制，不论外界如何生变，自己既不惊惧，亦不动怒，动情自然更加不可，蓦地里觉到不妥，出力跳起，脱出杨过的搂抱，顺手重重在他臀部猛击一掌，喝道：“你不乖！不练啦！”奔回石墓。】
【奔回古墓】，意思这是需要在古墓外练的内外功结合部分，二十岁的小龙女，在此种情况下，顺手重重在他臀部猛击一掌，真令人无语之至，所谓儿大避母，这种勾引之下，杨过也算很有定力了。
【杨过又惊又惭，急速随后跟去，幸好小龙女并没闭上墓门。杨过走到小龙女卧室之外，拿了一柄扫帚，跪倒在地，说道：“姑姑，今天我错了，请你重重打我吧！”高举扫帚过顶。
小龙女道：“我不打你，你知错了就好。咱们以后不练这一招了。”
杨过道：“不练也成。以后倘若真有坏人害你，我一般的奋不顾身，保你护你，代挡杀招。”】
这就是杨龙练完了玉女心经，却唯独没有练完玉女心经第七篇的原因。原来这部分属于内功与外功结合，也是要坦诚相见练的。
后面书中接着说【两人自此以夜作昼，晚上练功，白日在墓中休息。杨过和小龙女严自提防，以免更犯当日险些情不自禁之误。如此两月有余，相安无事。】
更加印证了作者在说，这部分就是在古墓外黑天练的。
可是大家都知道杨过和小龙女在古墓住久了，都可以黑夜视物，所以晚上练也不过掩人耳目，自己却把彼此看的清清楚楚。
【他在古墓中住了多年，虽不能如小龙女般黑暗中视物有如白昼，但在墓中来去，也已不须秉烛点灯。】
怪不得杨过在给陆无双接骨时，会想【姑姑的胸脯比这个美上一百倍】，原来真的看过。
金庸到底对自己笔下的小龙女是什么想法，将她写的如此不堪。新修版增加的这段，若是为了增加他们在古墓的情感互动，完全可以加在外功部分，尚可接受，偏加在内功里，作者的意图便不那么单纯了。