一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 ——《少年行》王维 …… 最终勘察的结果，不出孙河图所料。这道坡梁向北十里内，都是殷都王陵区。 王陵区内有十多座商王墓葬，墓穴的边长都超过十米，有的甚至二十多米，深度也超过十米。 这是孙河图、孙洛书迄今发现的最古老的王级墓区。 孙河图、孙洛书经过数年的筹划，认为有把握能够进入墓穴，于是带着儿子孙富、孙贵和一众孙氏族人，开挖这片殷商王陵。 …… 墓穴在建造过程中，一旦挖得过大过深，运土和安置棺椁等工作就会变得很困难，为此，需要建造缓坡形的“墓道”以方便进出。这就是龙门山缓坡的来历。 殷都王陵区的大墓中，四墓道的有八座，双墓道的有三座，单墓道的有两座。从空中俯视，四墓道大墓呈十字架造型。 诸多墓穴中，有一座超级大墓建造尚未完成，只有超长的墓道和巨大的方形墓穴，但没有棺椁和陪葬品。孙河图推测，它是殷商末代纣王帝辛给自己建造的墓穴，但后因商纣王在鹿台自焚，身死国灭，他的墓穴没有完工和使用。 这些殷商王级大墓周围，还分布着一些殷商王族显贵的墓。 殷商贵族墓葬的建造程序是，先挖掘墓穴和墓道，然后在墓穴底部挖出方形的墓室，里面用千年不腐的金丝楠木等珍贵木料搭建椁室，犹如建造一座小型的的木制宫殿。椁木往往雕花，刷红漆，造型华美，椁室内则放置棺木、最珍贵的随葬品以及墓主最贴身的人——殉人。 墓主入葬后，椁室顶部会盖上木制顶盖，接着在墓穴二层台继续放置随葬品和殉人，然后填土，逐层夯筑压实，直至整个墓穴完工。 有些埋葬在王墓二层台上的殉人，生前地位显赫高贵，也会有自己的棺材，也有青铜制成的兵器、礼器以及玉器随葬，甚至还有专属自己的一两名随葬人。 殷商王陵的墓穴和墓道里残留着大量殉葬尸骨。安置殉人的过程是：一，先在椁室底部挖若干陪葬坑，分别埋入一人或一狗，殉人多持青铜和玉石兵器，身份是墓穴守卫者。这是殷商贵族商“腰坑殉狗”的葬俗。 二，安置完这些殉人和殉狗后，再搭建椁室。 三，在墓中各处摆放殉葬人，如棺椁外、墓穴内、墓穴边缘土台和墓道，甚至对墓穴填土夯筑时，也会继续埋入完整或被肢解的殉人。每座王陵的殉葬者至少有数百人，如果安葬的商王生前功业显赫，殉葬人数还会更多。 有些墓穴和墓道因装不下过多尸首，所以会只埋入人头。王陵中一位商王的大墓中埋有二百四十三枚人头骨，北墓道摆放二百三十五枚，南墓道摆放八枚，多数都带着几节颈椎骨。可见是殉葬时，祭司将殉人的人头砍下，连皮带骨地埋在夯土中。这些殉人的尸骨，则被埋入依附于王陵的殉葬坑群：王陵旁有成排的长方形坑，每座坑里都密集埋有十来具无头尸骨。 …… 这片商王帝陵工程之浩大，防盗的机关之犀利，墓穴和棺椁构造之精巧，陪葬品数量之多、之贵重，让见多识广的孙河图、孙洛书也瞠目结舌。 这些王陵中，甚至还有一些出人意料之物，如巨大的鲸鱼骨头。洛阳一带与大海相隔千里，可见，殷商人与海洋一直有某种联系，只是后人无从知晓细节了。 …… 除了王陵墓穴内的殉葬者，商王每年都要祭祀历代先祖，而这需要大量人牲。 孙河图、孙洛书等人很快在附近发现了密如繁星的人祭坑。 在王陵区的东半部分，有一千多座成排、密集的小型墓坑，里面填埋了多具身首分离的尸骨。 这些祭祀坑分两种：一种南北朝向，占大多数，埋的是斩首的青年男性；另一种，东西朝向，埋的主要是全尸的青年女子和幼儿。 根据坑中器物，孙河图、孙洛书推测，南北向坑是武丁王时期的，东西向坑是武丁的儿子祖庚和祖甲，甚至祖甲之子廪辛王时期的。总的来说，这些祭祀坑的使用时间跨度近百年。 从南北向祭祀坑看，砍头献祭是商王献祭时使用最多的方式： 有些人的颈椎上还残留有下颚骨，或上颚骨。在有的下颚骨上亦可以看到刀砍的痕迹。牙齿俱存，斩杀时惨状可想而知！ 孙河图、孙洛书推测，在砍头之前，有些人牲可能经历过虐杀：有的骨架上肢骨或下肢骨被砍，有的人架手指被砍去，有的人架脚趾被砍去，还有的人被腰斩…… 还有些人牲甚至被肢解献祭：有的被剖腹取肠、剁开肢体；有的被斧钺剁开肉块；有的骨头有刀痕，似经历过剥皮剔骨等操作…… 孙河图、孙洛书推测，可能有些人牲是和猪狗一起被屠剥、烹食和献祭的。 在东西向祭祀坑中，人牲主要是青年女子和幼儿，大多被捆绑活埋，很多人保持着挣扎的姿势。 孙河图、孙洛书根据祭祀坑数量和人牲尸骸的数量，对比后推测：殷商王室献祭的主要场所是王陵区。 殷商王陵大约二十年左右增加一座（一代商王去世），祭祀坑则每年都会增加。王陵区大概平均每年会举行一次大型祭祀，并埋下一组祭祀坑，如此持续了约两百年。整片王陵区大约有上万人牲被杀戮祭祀。 虽然王陵中的殉人和祭祀坑中的人牲大都被砍头，但这两者间还是存在着细微的区别： 殷商的王陵祭祀对男性人牲和殉人多用斩首，甚至肢解，而女性则多能保存全尸。这背后的原因可能是：男性俘虏和奴隶具有反抗能力，砍头可以使其灵魂彻底驯服；相对而言，女性奴隶和战俘则缺少攻击性，甚至也有给男性先王和诸神充当性奴之用，自然需要保存全尸。 …… 从这些尸骸的分布方式，可以看出，这片殷商王陵里不仅有人殉，还有人祭。 人祭和人殉不一样。人殉是商王死后，找些人给他殉葬，让那些人到地下去陪伴商王。这些殉葬者很多是自愿的，可能是商王的臣子或者亲属。 人祭，是把活人杀了送给神吃。甚至活人被生生肢解、剔剥，甚至烹饪加工，被现场参加祭祀的人们吃掉。 孙河图、孙洛书在墓道中发现了一个装