因为正焕家比较富裕，所以电话已经是无绳电话。相比起来，善宇和德善家的电话，却还是老旧的拨盘式电话。 “不是说好不回来吃饭的么？”罗美兰接起电话后，很快就大声吼道。 项南知道，电话是爸爸金成钧打回来的。他本来说好今天在外面吃，如今打电话回来说要回家吃。 这打乱了罗美兰的安排，让她自然生气。而罗美兰外号豹子女士，不仅因为她爱穿豹纹衣服，更因为她的脾气火爆，而且如豹子一般聪敏。 发了一通脾气后，罗美兰语气转为柔和，“好了，知道了，快回来吧。” 挂上电话之后，她将盛好的豆腐汤又倒回锅里，准备重新热一下等老公回来吃。然后她又发现不仅煤气罐没气了，焖好的米饭也没有了。 因为她之前知道老公不回家吃饭，所以就做了三个人的饭，现在自然就不够了。 “正焕，到楼下去要一碗米饭。”罗美兰招呼道，随后用一个大碗，盛了一碗豆腐汤给项南，“顺便把这个送过去。” “好。”项南点点头，端起豆腐汤来到楼下。 他们家楼下就是成德善家。 因为德善的爸爸成东日为朋友担保贷款，朋友卷款跑路之后，银行就向担保人追债，使得成家家境一落千丈，被迫搬到金正焕家的地下室居住。 …… 项南来到楼下时，就见成德善正弯着腰，在水管前洗着生菜。 如果是金正焕的话，肯定会趁机搞点恶作剧，这也是他表示好感的方式。就像中学时代，男生故意揪女生的小辫子一样。 不过项南比金正焕成熟多了，才不会玩这种无聊的把戏。 “阿姨~”他扬声喊道。 “正焕来了，什么事？”德善的妈妈一花迎出来道。 “妈妈让我送来豆腐汤给你们吃。”项南笑道，“顺便想再要一碗米饭。” “哇，肯定很好吃。”一花接过来道，随后拿碗盛米饭，“你爸爸原说要晚点回家的，看来是要提前了。” 项南笑着点点头。 他知道，李一花、罗美兰，还有善宇的妈妈金善英，三个人是双门洞姐妹花，天天都坐在家门口的凉床上做事，边做事边聊着八卦，因此整个巷子里都没有秘密可言，称得起是南韩的小脚侦缉队。 李一花将盛好的米饭交给项南，随后又道，“正焕呐，再拿点萝卜泡菜回去吧。”说着，又盛了一大碗萝卜泡菜。 “好，谢谢。”项南谢过之后，捧着米饭、泡菜回到家，向罗美兰道，“阿姨说，这些泡菜给我们吃。” “哇，一定很好吃。”罗美兰称赞道，随后又盛了一碗辣椒炒肉，“正焕，给楼下送去吧。” 项南点点头，正准备要走，就听善宇推门走了进来，“阿姨，我妈让我送点咖喱给你们尝尝~” 项南跟他对视了一眼，相视一笑。 这种各家各户互相送菜，已经是凤凰堂的传统了。其实在中國的农村、城市家属楼，这种现象也比较常见。 哪家哪户做了好吃的，都会邀请邻居一起品尝。比如东北农村至今都有杀年猪的习惯，每到过年，每家每户都殺猪。每次殺猪，都请同村人来吃殺猪菜。 因此接下来的半小时，项南、德善、善宇、东龙就忙着四处送菜了。 项南家送得是辣椒炒肉，德善家送得是生菜，东龙家送得是紫菜，善宇家送得是咖喱……从送得菜品，也可以看得出来，项南家的家境是最好的。 只有崔泽不用挨家送菜，因为崔泽老爸不会做菜，想送也没得送。不过邻居们还是会给他家送菜，把他们父子照顾的很好。 …… 等送完菜之后，又等了半小时，才听到开门声。 “爸爸回来了。”罗美兰一听动静就知道了。 金正峰和项南立刻起身问候，“爸爸，您回来了~” 南韩自古受中國影响比较大，尤其是儒家文化中的君臣父子、上下尊卑、长幼有序的等级观念非常重，后辈见到前辈不仅要鞠躬行礼，就连说话都要用敬语。 在项南看来，南韩这种儒家文化根本不是真传，早已异化了。 因为中國的儒家文化，虽然也讲究尊卑、等级、礼仪、孝道，但一个人取得什么样的成就，会不会获得别人的尊重，关键还是看自己的能力，而不是看他的身份。 比如皇帝之位，很早就已经有立长与立贤之争，并不是长子一定可以继位。而且，儒家也不提倡对君主、长辈、前辈的无条件顺从。 《孟子》中就有“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”、“君之视臣如草芥、则臣视君如寇仇”；《史记》也有“君不君，臣不臣，父不父，子不子”之说。 南韩却要求晚辈对长辈、前辈无条件顺从，哪怕是无理的要求，也不允许拒绝，就真的是曲解儒家的真意了。 不过，人在矮檐下，不得不低头。 现在社会大环境如此，项南也只能入乡随俗。不然的话，一个目无尊卑，没大没小的帽子扣头上，基本也就社死了。 …… 就见金成钧戴着墨镜，一脸严肃地走进了家门，好似终结者似的。 不知道的，还以为他是混黒社會得呢。 但随即他就摘下墨镜，跟着就载歌载舞起来，“打扰了，打扰了，伸、伸。探头一看