眼，眼睛里神光奕奕，即起身去开了门。 面色微微泛白的邹景春领着两个端着托盘的丫鬟在门外等候着，其看见衣衫寻常的少年人出现在门口，目光迎向苏午那双眼睛的时候，一时失神，片刻后才在苏午的目光下反应过来，向苏午拱手行礼：“飞熊贤弟，厨房里做了些早点，我给你送来，你用一些。 用过早饭以后，可以去中院那边。 大家都在中院那边等候着，待会儿各位兄弟一起切磋切磋武艺拳法。” “好，谢谢景春兄。”苏午拱手还礼，神色淡淡，侧开身子，令几个丫鬟进门来放下餐点，他的目光在邹景春满是笑意的面孔上微微停留，没有甚么情绪的眼神落在邹景春身上，却叫邹景春生出几分自己整个人内外都被看破，都在这少年人眼中一览无余的感觉。 邹景春神色有些不自在，干笑了几声，等几个丫鬟回转过来，他既与苏午行礼作别：“还需去给其他兄弟送餐点去，我就不久待了，飞熊贤弟。”“景春兄慢走。” 苏午点了点头，看着这个侍奉所谓“喀屯诺延＇神灵的邹家大少爷的背影，在其刚走出两步之时，忽然又出声问道：“喀屯诺延——你是在何地发现这双尊神灵的？ 怎会想到要将它们请到家中来供奉？” 他眉心意能量滚滚流淌而下，周身八识心王化作重重光轮向外扩张，瞬息间就将邹景春包裹于八识心王之中，剥夺去邹景春的一切自主意识！ 邹景春闻听苏午所言，没有任何抗拒，只能老老实实地作答：“我与芸娘在怡红院里结识以后，偶然见她以自身的发丝、鲜血祭拜＇喀屯诺延＇双尊神灵，当时心里觉得那般情景实在诡异，便询问了芸娘这双尊神灵的来由。 芸娘与我说，喀屯诺延本是藏地神灵“钦血金刚双尊＇的化相，后被引入蒙古，女真王族迎娶某位蒙古王妃以后，那位蒙古王妃亦将喀屯诺延信仰带到了女真满族之中。 这位喀屯诺延在汉地被称作＇红哀＇······侍奉红哀，能叫痴情人终成眷属，能顺遂一切痴男怨女之心意，叫他们最终能同宿同飞。 我疼惜芸娘，芸娘亦全心服侍我。 我想与她双宿双飞，便把喀屯诺延也请到了自家里来·····.”又是红哀······ 苏午昨夜见得那木神龛里缠绕红线的男女双尊，以及那被邹景春鲜血呼唤而来的“芸娘＇，立知喀屯诺延与红哀关系匪浅。 未想到红哀会王传贞竟还引用了藏地传说，将“钦血金刚＇—即欢喜金刚双尊与自身联系起来，令红哀成为了喀屯诺延、钦血金刚信仰的源头！ 今时之王传贞，比之从前必然更诡谲，应对起来更加棘手。 漫长岁月过去，苏午尚且不知，自己能否如从前一般，能够逼得王传贞必须要借＇女娲牌坊＇来逃跑—喀屯诺延既是女真、满族王族供奉的神灵，那今时的清皇族会不会也在供奉喀屯诺延？！ 如此一来，那些＇长生牌坊＇与女娲牌坊之间，是否存在某种关联？！ 女娲牌坊、人种池、大秦教拼凑＇原初之人＇、六道轮回中身首两分的满清贵女······苏午发现的诸多线索，隐隐约约都排布在了某一条线上，而这条线的主轴，即是＇清朝王公＇兴建长生牌坊，他们的最终图谋，或许与王传贞、大秦教目标一致！ “昨天夜间，你父亲与祖父图谋柳氏女，欲纳之为妾。 你须记得，不得对柳氏女行不轨之事，见柳氏女，欲念一起，即见大威德金刚，欲念顿消——”苏午念头一落，身形陡然化为九首三十四臂，脚踏黑水牛的大威德金刚！