【 】， 骠骑钱币。 精致无比，拿在手中沉甸甸的，就像是其中蕴含着什么力量。 这就是财富的力量。 有些东西是超越语言的力量的。 一种简单粗浅的，能够顺利的被这些胡人所接受的秩序，便是在贸易的过程当中，很顺利的建立起来了。 有斐潜珠玉在前，教化了南匈奴于阴山之案例，因此对于胡人的态度，至少在关中三辅一带的观念当中，可以分而划之，教而制之的理念，成为了主要的思想模式。 辛毗对于这些胡人的态度和策略，自然也是源于如此。 教化的开始，就是贸易。 这是最简单明了，也是最有效的方法。 没有任何事情，任何东西，能比商业渗透更有效了，只要有了钱，这些胡人就会自己向自己动手 这是从南匈奴和白石羌上面已经印证了的事情。甚至古今中外都一样。 贸易是双方都愿意接受的举措。 这些大漠当中的胡人，在经历了灾害之后，几乎什么都想要。 而对于汉人来说，也需要牲畜，需要油脂，需要皮革制品，不仅是军用，民用也是缺口很大，辛毗跟着斐潜依样画葫芦建立的贸易体系，所付出的是汉人制造出来的高附加值的东西，盐，茶，干粮，麻布，丝绸，还有少量的，不能制造成为武器，只能作为农具的白口铁。 盐铁，是展示一种态度。 并且这些物资也是胡人急缺的，可是真正出售可以再次热加工的钢，肯定是不行的，因此销售这些不能再次热加工，也难以冷加工, 顶多只能是重新铸造的白口铁, 就成为了一个比较合适的商品。 当然, 白口铁继续往上炼，就可以成为钢。可问题是草原大漠当中，没有冶金的技术, 而且这些白口铁其实是斐潜在炼钢的过程当中，因为一些铁矿石品质, 或是技术未达标的原因, 导致杂质难以剔除, 始终无法炼成钢铁而产生出来的铸铁 换句话说，即便是这些胡人拿到这些白口铁, 建设了什么高炉去炼钢，也一样是练不出来的。 同时，按照相关的贸易规定, 在兵器方面, 胡人要是真想要买, 也是有的, 但是这个价格么，就相当感人了, 会让人听到了就感动得手脚都会哆嗦的那种。 走私的问题，是避免不了的，但是当下辛毗才刚刚开始建立这个贸易秩序, 暂时一段时间之内，是不会有什么走私的 毕竟现在这一块的区域都是军管地域, 普通商人进来走私，怕是不知道怎么死的。 乌戈和一部分投降的胡人充当了在其中的润滑剂, 使得双方的摩擦不是那么的生硬和干涩，当然乌戈等胡人也从中赚取了一部分的差价利润, 就像是当年南匈奴和白石羌所做的事情一样。 在整个的过程之中，信任并不是一天就能建立起来的，胡人对于汉人的贪婪也不是一天就能消灭的，但是当这些胡人踏进了设定好的贸易圈子之后，其实很多选项看着像是有，实际上么 在这些交易当中，起到一个重要的媒介作用的, 便是钱币。 骠骑钱币。 凭借着在汉代当下，几乎是无法仿制的工艺技术，再加上官方的强力背书，使得骠骑钱币具备了强大的优势力量, 就像是后世某一个阶段的米元一样，迅速的击溃了一些不成型的经济商品等价物。 胡地苦寒，又无存粮，若有大雪，亦或瘟疫，皆可令胡人无以为食，狼狈不堪如今大汉诸业蓬勃兴旺，盐、茶、铁、丝、布，何物不丰？胡蛮何所能？ 辛毗缓缓的对着身后一帮的小吏说着。 毕竟辛毗也不可能天天坐镇在边境盯着和胡人之间的贸易，也需要普通的官吏进行官吏，所以必要的沟通，或者说是教导，还是非常重要的。 故而，欲决北域之胜，人胜之，物胜之，地胜之 人胜，不必多言，物胜，便于当前，而地胜之则遴选可耕之地，以庄禾固之，不可耕作之处，便由其自牧时日久也，大漠处处，皆尽汉土 辛毗看着身边的小吏纷纷点头，便是又补充道，骠骑于北地阴山，教化胡民，语其语，文其文，衣其衣，可谓大教化之功也故而持之以恒，以公待之，不日可化是也 切记，教化之始，非仁义之言，乃利为先也 辛毗左右环视了一下，此间若是有坏骠骑之大业，唯利是图，不求长远之辈小心军法森严，辕门悬首！ 众小吏连声称是。 这是一个比较长的过程，一时半刻肯定是无法完成，说不得辛毗一个人都未必能做得完，但是至少要将开端做好，才能使得未来持续的道路顺畅。 这将是北域都护府在一段时间之内的主要目标，对待反抗的胡人用以铁血，对待投降的胡人施以怀柔，通过贸易推行教化，通过教化吞噬胡人存在的基础，当大漠当中的这些胡人也跟南匈奴一样，成为了有定居，有耕作，有放牧，有佣兵的附庸部落的时候，基本上来说只要不瞎搞，就可以维持一个非常长的稳定局面了 又仔细问了一些小吏，关于某些问题的相应举措，应对措施等等，确定这些小吏基本上可以算是知其然且知其所以然后，辛毗才算是开始将边境贸易的事项开始转移到这些小吏受伤。 还有很多事情都需要继续处理，比如商队转运的事情，迁移民众的事情，以及补充物资粮草的事情，都是需要辛毗这边来进