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546、是非功过谁人评说(2 / 2)

况,公主的所作所为,他不但过问不了,也许他问及公主,公主还不会当面承认这桩人情呢!你说怪不怪?为了不再杀害更多的无辜之人,他已劝服皇上命令神太极等大内高手不再轻易伤害寻仇之人,而是将他们尽可能地“生擒活拿”,大加劝诫,然后再作以放生。由此,不但化解了一部分人的心中怨气和仇恨,而且还笼落了更多寻仇之人的人心,使他们对耶无害又有了新的看法。

试想而知,如若你的爱妻和即将出世的爱子被人惨害,而且是油炸火烹地惨死,你会有怎样的心情和行动?也许,你会做出比“血洗太行”还要惊天动地的事;也许,你会为之悲痛而绝;也许,你会亲手斩杀仇人。总而言之,此事若发生在你身上,你一定会让仇家见血,让他们付出应有的代价。可想而知,耶无害为一时一世之仇之怨气而“血染太行”,于情于理总还算是人之常情。人报杀妻杀子之仇,难道不应该吗?虽然说此事罪魁祸首应是阮氏父子四人,不应涉及他人;但是,所有的太行山贼都是一伙的,都在为阮氏父子四 人 帮腔作势、为虎作伥。他耶无害杀掉他们几个,杀掉阻碍他寻仇的山兵贼寇,也全在情理之中。更何况,他将太行山寨冲杀得七零八落,不仅为朝廷做了一件“剿灭山贼草寇”的大好之事,也为太行山区的黎民百姓做出一件令人拍手称快之事,应该说是“有益有利”而“无害”的正义之事,应是有口皆碑,而不是怨声载道!所以,做任何一件事情,都有“正反阴阳好坏”之说。关键是就在于你怎么看,或者说,不同的人就有不同的看法。

自然而然,认为耶无害“罪大恶极”的人物已有不少;同样,认为耶无害是个“功不可没、顶天立地”的英雄好汉的人也占有相当大的比例。然而,也许我们还忽略了另一方面,也就是介于这两者之间和两者之外的人。说得再具体一点,也就是认为耶无害“有功也有罪”以及“无所谓其功过”、“功过两平”之人也是不可轻视的一个数字。

就说耶无害在御史府身遭的一剑,就代表着这神奇莫测的第三种人!这第三种人,就是“有好有坏”以及“不好不坏”的人,一个“好坏掺杂”的“第三种人物”。至于什么是第一种人,什么是第二种人,这里可略作解说一下——纯粹的好人,就是第一种人;纯粹的坏人,就是第二种人。但是,必须声明,这两种人,在宇宙天地人海之中绝是难找,更可以肯定地说“根本没有!”所以,剩下的人,或者说“所有的人”都是情理之中的第三种人。这是对人对事的综合评价。然而,对于具体单独的一人、一事、一物、一色的评价,这三种人物都存在。不过有时还要认清——有的人物是外表恭顺,心里却藏着背叛;有的人物是阳奉阴违,嘴上说着美丽的谎言,笑里藏刀,心底却满是阴险狡诈;有的人看不清就认为他很坏,这就是误解;有的人看不清却认为他很好,这也是一种误解。这个世界,本来就是正反、奇偶、阴阳、黑白、真假、美丑、善恶、是非、上下、内外可以互通互变,请君多加留神,切记要看个清清楚楚、明明白白、真真切切。

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