伊利亚说过卡卡部落的祖先很喜欢记录事情，无论是族长、还是沙漠指路人，又或者是其他在部落中担任要职的人都喜欢记录自己身边发生的每一件他们认为重要的事。 所以卡卡部落历来都有一个习惯，那就是族人会在死前将她记录的笔记交给族里面的文士，由文士将内容转抄下来，编辑成册，收藏起来。 这样一来，卡卡部落收藏的书籍就变得数量惊人，在早期卡卡部落还强盛的时候，就曾有不少王国学者为了编写王国编年史，来卡卡部落借阅那些手稿书籍。 虽然卡卡部落遭遇劫难，没落的时候，有大量的财产都丢失了，但这些祖先留下来的书籍，卡卡部落却依然保存完好，所有的书籍用五辆沙车驮着，所有的书籍都放在精心制作的箱子里面，这些箱子不但防水，而且还防虫。 雷欧阅读这些书籍的速度很慢，因为他不仅仅需要辨识书籍上不同的笔记，还需要自己分析推断其中大量的萨维尔本地俚语和谚语。 因为当时卡卡部落的书写者采用的书写文体，大部分都是口头文字的书写体里面夹杂了大量只有萨维尔人，而且是当时的萨维尔人才能看得懂的俚语、谚语，而这些俚语谚语有些地方又非常重要，所以雷欧必须要反复推断才能得到一个答案，甚至这个答案还可能因为其他书籍内容印证是错的，所以他总是需要反复翻阅这些书籍。 不过，这些还不是最麻烦的，最麻烦的是卡卡部落虽然有着收藏祖先书籍的传统，但是却并没有整理这些书籍的想法，所有的书籍都胡乱放在一起，也许雷欧刚刚看了一本一百年前卡卡部落先人所写的书籍，然后拿起下一本，这本书的撰写时间就变成了两百年前。 这种混乱的书籍存放方式也变相的给雷欧的阅读制造了困难，让雷欧不得不主动帮卡卡部落将书籍整理出来。 卡卡部落再古伽沙漠边缘待了两天，抓了三次沙漠生物，这些沙漠生物都被制成了干货，堆积起来有两辆驮车。 原本按照阿巴罕·卡萨的打算是准备再沙漠里面待一个月的，并且为这一个月的时间准备好的充足的物资，以及装货用的驮车。 不过伊利克的能力是在太有效了，三次就清空了一片地区的沙漠生物，再继续下去就只有那些还是幼虫状态的沙蝎、沙蛇了，阿巴罕可不想让古伽沙漠和其他沙漠那样生物绝迹，所以他不得不改变计划，提前半个月转移到下一个捕捉点，也就是他们卡卡部落的起源地。 伊利亚也来通知了雷欧，并且带人帮助雷欧收拾帐篷和书籍，专门为雷欧准备了一辆驮车。 伊利亚为雷欧准备的驮车很大，整个形体呈现出船装，能够轻而易举的放一个完整的大帐篷，一只长有八条腿的短吻沙蜥在前拖拽着，虽然速度不是很快，但却非常平稳。 雷欧对卡卡部落的下一个目的地倒是很感兴趣，因为他不单单只是从伊利亚的口述中，知道下一个目的地是在古伽沙漠的深处，卡卡部落的起源地，也从书中读到过有关那个起源地的描写。 据树上描写，那个起源地是在古伽沙漠中一个被高山包围的山谷中，那里面有一片绿洲和湖泊，可以支持数千人的日常用水，并且还有古伽文明建造的遗迹在那里。 而且更重要的是根据雷欧的推断那里应该距离卡卡部落出来的宇宙文明基地或者战舰应该不远。 雷欧在这两天所看的书籍中，就有一本书籍是当时卡卡部落还在那个起源地的人所写，写这个书籍的人是一个狩猎队的领袖。 从他的书籍中可以看得出，当时古伽沙漠还不像现在这样完全荒漠化，还有树木和大型动物在古伽沙漠深处生存着，卡卡部落也就是依靠这些大型动物得以在古伽沙漠内生存数十年。 那个人记录的事情大多数都是他的一些个人经历以及一些可以代表勇武的狩猎活动，不过在他所写的内容中有一篇有写到，他在追捕一只已经灭绝的银色沙狐的时候，远离了营地，深入到了沙漠深处，被困了三天三夜。 在这三天三夜中，他无意中进入到了先祖提到过的那个神灵之地，看到了一些无法形容的伟大奇迹，并且认为只有神灵才能制造这种奇迹，从而坚定的认为他们卡卡部落就是神灵的后裔。 如果按照那个人所写的内容来估算，那么卡卡部落祖先离开的那个宇宙文明基地就处于卡卡部落起源山谷附近两天路程的范围。 在前往起源地的路上，雷欧依然待在帐篷里面，看着书，对于雷欧的行为阿巴罕·卡萨是无比赞同，毕竟他即便同意女儿的提议，将雷欧带去起源地，但却也不想雷欧知道起源地的具体位置，哪怕那个起源地已经荒废了上百年。 卡卡部落在兴盛的时期，有回先祖起源地进行献祭的习俗，几乎每年都会派人回一趟起源地，进行这种仪式。 只不过，在卡卡部落的沙漠指路人都被当成魔女屠杀一净后，这种仪式就再也没有实行过了，因为在没有本族沙漠指路人的情况下，哪怕是卡卡部落本族的人，进入到古伽沙漠也会遇到致命危险。 伊利亚在之前那个古伽沙漠边缘地带扎营捕捉沙漠生物，除了是为了准备交易货物以外，也是为了测试一下自己的能力，看是不是能够和祖先一样影响古伽沙漠，让自己族人在古伽沙漠顺利通行。 结果自然是让伊利亚信心大增，这才有了直接前往古伽沙漠深处起源地的决定。 第一天的行程非常顺利，伊利亚很轻松的通过自己的灵能影响着车队周围的能量，让那些潜伏在沙地中的危险生物从车队周围消失，唯一需要注意的就是不要踩到浮沙上，所幸沙蜥本身就