这里是下河村，一个普通的却又不普通的小村庄。 依山傍水，风景秀美。山上树木茂盛，水中鱼虾丰美，村前篱笆墙，村后枇杷树，房前屋后种瓜种豆。有着篱笆茅屋的朴素，也有着青山绿水的淡然。 放在现代，这里绝对能称得上是最美村庄，但是在古代就不一样了，只有贫穷落后没有美。 村子的西头有个高坡，在高披上可以把大半个村子尽收眼底，在高坡上有一个虎头虎脑的五六岁左右的小屁孩的望着村子感慨。 青山绿水风景好又能怎么样，交通不便，靠天吃饭，饱受自然灾害摧残。在温饱线挣扎的人，除了吃的，还欣赏什么！让他看自群山中冉冉升起的旭日，不如给他一个杂粮馒头来得实在。 一个小孩发出这样的感慨，是不是有点奇怪？ 其实不然，虽然他身体是一个五六岁的小孩，里子却是二十一世纪一个在就业路上屡被蹂躏的，无钱无权无女朋友的古汉语专业研究生。连续100次求职失败后，睡前感慨古汉语专业的文科狗找一份专业对口的工作简直是难如上青天，没想到醒来就变成了这个大名朱平安、小名小彘的小屁孩。 这具身体在自己穿来前生了一场病，可能没熬过去吧，自己不知道怎么的一觉醒来就李代桃僵了。 经过多日旁敲侧击得知这是明朝，那个四书五经八股文盛行的年代后，只能45度仰望天空内伤了，还真专业对口了...... 既来之则安之，想想二十一世纪一身专业无处施展的困窘，既然现在上天了一次就业的机会，不把握机会的就太浪费上天的馈赠了，更何况自己前世还是个无牵无挂的孤儿呢。 “小彘，小彘，回家喽，小心又被你娘打得呜呜哭。” 高坡下一群熊孩子吼吼的呼啸而过，唯恐回家晚了，会被家里的长辈按到地上摩擦摩擦。 小彘！这小名也是醉了。哪怕是虎子，石头，也比这名字好听啊。当然他也只是抱怨抱怨而已，他也知道古代给小孩起贱名的原因。 在古人看来，小孩之所以难以成活，就是因为小孩自出生开始要闯一系列鬼怪制造的关煞，闯关失败就会丢了性命。牲畜就不同了，它们命贱不需要闯关煞，所以成活率才那么高。所以人们就认为给小孩取的名字越贱越不像人越好，没见畜生的成活率那么高嘛，越牲畜越容易活，越容易骗过阎王小鬼，被当成生畜的话就不用创关煞了。 当朱平安听说村里还有小男孩叫“狗妹”甚至叫“狗屎”的，顿有一股劫后余生的庆幸，小彘，彘儿相比前两个称呼而言，口味还是清淡不少。 来到这个时代已经十多天了，朱平安由不适应到无奈地接受了这个事实。 在这个年代生活，姓名习惯还是其次，最主要的是生活习惯。这是旧道德旧礼教盛行的时代，没电、没网也就罢了，三纲五常、三从四德、鬼神宿命等等大行其道，所以那些小说里写的穿越主角带着主角光环，上来就是虎躯一震天下归心、金手指一开天下无敌的，纯属扯淡，要是你穿越这样搞的话，早被村老之类给烧成飞灰了。在这种封建礼教吃人的社会，你稍有异常，可能就被人当成妖怪附体给烧了。 这可真不是夸张，村里老王头因为说了几晚梦话，就被强行灌了一大碗符纸烧成灰搅拌的水；邻村王二麻子在县城学胡姬说话，回村才拽了几句就被村老当鬼上身，给绑在柱子上暴晒了三天才算完事。 一个人怎么可以对抗整个世界。 所以，来到这个世界十多天的时间，朱平安一直努力的扮演好小孩子的角色。谨慎小心，尽量不做出格的事，以免被绑到木架上做烧烤，他可不想为自己代言（带盐）。 时间不早了，得赶紧回家了，不然又要挨骂了。朱平安迈开小短腿从高坡上，朝着家的方向，狂奔而下。 怎么感觉到大腿根凉飕飕的有风吹来呢？难道说自己的小短腿迈出了风驰电掣的速度？ 朱平安跑到坡下后，停住脚步，低头就看到了档下一根小面条，迎风招展。 开裆裤？ 你让一个心理年龄二十余岁的人穿一个开裆裤是怎么回事啊，还让不让愉快的玩耍了。 是可忍孰不可忍！回去一定要争取不穿开裆裤的权利。 一路走来，茅屋土坯房不成规则的摆布，下河村，虽然依山傍水，但是仍属于穷乡僻野，因为当地人对山水的利用仅限于满足生活的需求而已，要盖房子，上山砍几棵树拖回家做梁木；没米下锅了，上山找点野菜野果，下水捉两条小鱼丢锅里。封建小农经济，还是以田地为生的，大部分村人靠着一亩三分地为填饱肚子奔波，比较富庶的也只是那么几家地主而已。 地主家大业大，良田几百亩，出租出去，一年的租金都够一般人家奋斗一辈子的了，有了钱可以买地或者置办几个铺子，钱滚钱日子比蜜甜，利滚利生活甜如蜜。贫困人家靠自家的一亩三分地的产出还不够塞牙缝，只能租地种，古代又没有减免土地税的政策，辛辛苦苦种一年粮食，除去苛捐杂税地租，能够一家嚼用果腹就不错了。 朱家还算好一点，家里还有良田十余亩，算是村里中等人家，只是也耐不住人多，再加上大伯不事生产，温书科考费用颇多，老朱家也是过的捉襟见肘。 当然，单从外面看的话，朱家过得还算可以，相对于村里常见的茅屋土坯房，最起码朱家还是土木结构的朱家大院，只是实际上朱家过的还不如村里一般人家呢。 朱平安一进门刚好碰到了这一世的母亲陈氏，陈氏正横眉竖眼