“花田君！” 瓜生秀提拉着和服的下摆，急匆匆地赶赴至青登的身边。 “如何？你有受伤吗？” 青登摇了摇头。 “这种水平的毛贼，还不至于会让我受伤。反倒是你，瓜生婆婆。” 青登一边说，一边侧脸打量瓜生婆婆。 “你有受伤吗？” 瓜生秀也摇了摇头，然后模仿着青登刚才的语气，半开玩笑道： “这种水平的毛贼，还不至于会让我受伤。” 青登闻言，不禁莞尔。 “瓜生婆婆，刚刚真是吓到我了……没想到伱居然暗藏着那么精妙的身手……” 语毕，瓜生秀施展出与合气道相似的招数，将胎记脸甩出去的那一幕幕，在他眼前飞速闪过。 青登方才的话是一语双关。 他口中的“吓到我了”，既指突然现身、差点杀掉瓜生秀和白菊的雀斑脸和壮汉，也指在千钧一发之际展现出强大的身手，化险为夷的瓜生秀。 身为精通擒拿、自由搏击等徒手技击的“白打爱好者”，青登仅一眼就看出瓜生秀适才的出招有多厉害——非深谙武学之辈，非身经百战之人，不可为之！ 青登的话音刚落，瓜生秀便微微一笑。 “你以为我是谁啊？我可是‘吉原里同心’啊，若没有两下子，如何当得起‘同心’之名？” “更何况……就如我刚刚对那混小子所说的：我在跟你们这些年轻人连想都不敢想的劲敌交手时，你们的父母还不知道在哪吃奶呢。” “对我来说，刚才那俩混小子的偷袭，根本连‘危机’都算不上——我所经历过的比这还要艰险的逆境、绝境，双手都数不完啊。” 瓜生秀似乎不愿在这个话题上停留太久。 如此说完后，她低下头，看向倒在青登脚边的胎记脸。 “这些家伙都是什么人啊……他们似乎是奔着白菊来的……” 只要是稍微有点眼力劲儿的人，都定能看出：在胎记脸和壮汉突然现身时，他们的刀都是奔着白菊去的。 瓜生秀只不过是因抱着白菊，所以惨遭牵连而已。 而胎记脸方才对壮汉的大喊——“别管这个老人家了！杀掉白菊要紧！”——更是证实了他们的目标确确实实是白菊。 这时，青登忽然发现胎记脸的锁骨上，有着一大块深青色的班。 一开始，他以为是污垢。 可在仔细详看后，发现这块“污垢”未免也长得太精致了点。 青登蹲下身，拉开雀斑脸的衣襟。 纹龙画凤的繁复纹身闯入他和瓜生秀的眼帘。 “雅库扎……” 瓜生秀这般呢喃的同时，紧皱眉头。 满身的刺青——此乃雅库扎的象征…… 古中国和古日本都有墨刑。不过双方的墨刑略有不同。 古中国的墨刑是往犯人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。 而古日本的墨刑则是根据案件内容、性质的不同，而在犯人的额头、脸颊、手臂、脖颈等身体部位上刺下样式各异的图案。 比如：犯下偷窃罪的人，其手臂会被刺下黑色的长条纹。 旁人只需观其身上的刺青样式与数量，就能知道此人曾犯过什么罪、犯过多少次罪。 久而久之，“身上有纹身的人，定不是什么好人”的观念，深入人心。 江户时代的雅库扎们之所以人人纹身，就是为了表示“自己从此以后自绝于正常社会，一心一意地躬耕于地下世界”。 时下还不兴“非主流”、“解放个性”的那一套。 除非脑袋秀逗了，否则江户时代的普通良民是绝不可能纹身的——这跟直接在脸上写“我不是什么正经人”、“请快来歧视我吧”没什么两样。 既然胎记脸的身上纹满了刺青，那便代表着他定是雅库扎——此点确凿无异。 “为什么白菊会被雅库扎盯上……” 瓜生秀沉声道。 “难道说……她得罪了哪个雅库扎家族吗？” 古往今来，风俗业和地下世界是不分家的。 因为风俗业常与“暴利”、“人口拐卖”相挂钩。 江户……不，应该说是全日本所有的冈场所（私娼窟），基本都是雅库扎、或者是有雅库扎背景的人在经营。 吉原不少游女屋的背后都有雅库扎站台。 因此，“游女或游客不慎得罪雅库扎”——这在吉原算不上什么稀罕事。 “不……有点不太对。” 瓜生秀的眉头愈皱愈紧。 “就算是雅库扎，也不可能会当街杀人啊……又不是嘴里总嚷嚷着‘攘夷’、‘天诛’的浪徒……” 虽然雅库扎总给人一种“无法无天”、“敢于蔑视人世间的一切道德、律法”的印象，但他们也没有嚣张到敢在大庭广众之下……而且还是在吉原这种官营地区里杀人的地步。 如果白菊真的得罪了哪个雅库扎家族，那么雅库扎们可使用的报复手段海了去了，何必选择“当街