汤昭吃了一惊，这一点他是真不知道，书上也没写过，道：“元功也能更改吗？” 元功可是剑一悟出就自然领悟出的运功之路，神妙有如天授，是带有几分神圣性的。一般人自然而然会觉得不容置疑。汤昭尝试运行过，明显感觉到剑元从四面八方汇聚在剑中，然后通过自己的身体完成特殊的周天循环。在这个过程中，不但感觉到身体受到淬炼，打破了之前炼体的瓶颈，更感受到其中与剑血肉相连，浑然一体的亲密。 得练斯法，如饮美酒，酣畅淋漓。汤昭当时便有些沉醉其中，也就是这几日忙，没时间常练，不然恐怕练得停不下来。 难道这错了吗？ 为什么？ 如果说修炼剑元有助于悟剑，汤昭是可以理解的，就好像肌肤之亲能增强夫妻感情一样，但为什么修改元功会增强剑心？ “这个理论比较高深，也没个公论。就我理解的——要让剑习惯于剑客的改变。元功这种事涉根本，却是全由剑自行灌输的，其实是完全以剑为主，剑元也是剑收走了。而剑客虽然也得到淬炼，却好像剑的附庸一般。高明的剑客不会让自己成为剑积蓄力量的工具。适度的更改让剑元的力量偏向于自己，更容易达成主客平衡。再者，连元功都能更改，剑象和剑术中自然而然也能注入更多剑客自身的意志，这样也能潜移默化的将主导权抢过来。” 嗯…… 这个道理倒是成立，但还是有点……太过拟人了？ 汤昭自己研究觉得，剑太上无情，也许有简单的主动性和本能，但绝无复杂感情，更无主动算计之心智。弄得跟渣男渣女玩弄感情似的好吗？ 也许这个办法是有效果的，毕竟经过实验，但究其根本应该不是这么“通俗”的解释。 汤昭想了想，道：“可是，若是把元功改坏了怎么办？” 池副使道：“那就坏了呀。对剑对剑客都是遗祸无穷。所以我说本来不该现在告诉你的。这是真正的强者才有资格尝试的玩法。听明白了——是强者，不是天才。” “任你是天纵奇才，也不能在一开始改元功。那都是剑心、剑元修持到一定地步，眼光超越了剑侠境界的剑客才能玩的。因为剑侠这个境界，只需要和剑保持交流就能达到，无需冒险。只有到更高层次的剑心‘人剑合一’时，才要真正面对主导权的问题。你把这些事放在心里，多看、多闻、多想，别轻举妄动。你这样前途无量的俊才要是练出个好歹来，别说君侯、老刑要掐死我，我自己的也不能原谅自己。” 汤昭点头称是。他虽然临事会有些激动，但做长远规划的时候可不受情绪影响，向来是一步一个脚印的。 剑心篇和剑元篇提点过，只剩下剑术篇。 说起这个，池副使就来了精神。 凡是经常战斗的剑客，在剑术上都是有自己一番见解的。尤其是在剑心进展中不尽如人意，看不到剑侠境界的剑客，更会在剑术上多下功夫。而在剑客境界，大家战斗力的强弱一看剑术二看剑元，并不大看剑心。除非你已经心有灵犀，在战斗上御剑更神妙，不然剑心明澈抵不过剑术犀利、剑元充沛。那些积年的老剑客可能没有剑侠的希望了，但他们依然是战斗力顶尖的强大剑客，还胜过那些天才新晋。 当然，池副使还年轻，和那些前路断绝的老剑客还是不一样。 “首先说剑术是怎么来的，当然也是靠悟出来。但和混沌茫茫的剑心不同，悟什么样的剑术是可控的。经过训练，剑术的开发就算不能做到心想事成，至少也能八九不离十。具体的锻炼过程我就不讲了，书上有消息的教导，以你的聪明不难学会。主要是就是几点——明确的目标，坚定地意志，精准的细节，充沛的感情——还有，不要过于背离剑意。” 汤昭大为受教，这就是传承，如果聚宝剑的剑客当初能有人指点他根据剑意精准的开发剑术，至少隐患不会那么早发作。 “剑术的具体开发你自己练。我主要传授一些构建战斗体系的经验。理论上，剑术是可以无限悟的。很多野路子剑客也真是很随便的悟剑，东一榔头西一棒子，恨不得悟出几百个剑术来。在他们想来，剑术多多益善，不知道哪个情况就用上了呢？” “然而这是不对的。剑术没有上限，但我们是凡人，我们有上限。开发太多的剑术，不但记不住、用不上，而且会扰乱剑心。因为每一次悟剑都是和剑的一次交流，杂七杂八的剑术开发多了，剑心会失去方向，不进反退。所以要有的放失的好。像我们开发剑术，都是成体系的开发，统一体系每个剑术作用互不冲突、互不重叠，互相补充。这样战斗时能够迅速上手，不露破绽，又能灵活思考战术。” 汤昭边听边思考，道：“每个剑客都有自己的一套体系？还是多套？” 池副使回答：“可以有多套，但是不要太多。而且每一套体系要有明确的目标——你这套体系是对谁用的？你的敌人是谁？一般来说，对敌人剑客、对天魔再加上一套修炼辅助已经绰绰有余了。三这个数字对剑客很重要，三常常代表上限。” 汤昭觉得很对，三这个数确实重要，剑客阶位有点逢三进一的感觉。比如剑仙有一种剑势，往往配三种剑法，而剑圣则是三个剑势配一种神通。至少在剑谱的金字塔顶端是这么构架的。 哦，对了，到了剑仙，需要有三个剑意。似乎剑侠进阶时就是要凑足三个剑意才能成为剑仙。 池副使哪知道他都考虑到剑仙、剑圣层次去了，道：“像常规的体系中，一般都是攻击