再好不过。 因为这本就是萨珈班智达法师在四百年前的凉州会盟中，跟阔端王子达成的完美协议：蒙古铁骑可以自由地进入雪区，在世俗的层面统领所有的藏人部落；雪山佛法也能自由进入蒙古高原，在精神的层面指导蒙古诸部。 所以在这场纷争开始的时候，超过一半的宗教人士都没有搀和进来，剩下那些选边站的僧人，则是战火烧到自己身上别无他法，毕竟藏巴和小拉尊身后是两个不同派别。 他们互相攻讦，僧人便会遭受无妄之灾。 但在去年冬季，情况发生了很大的变化，让乌斯藏的上层僧侣发现到了必须要选边站的时候了。 变化的起因来自蒙古高原一条报丧的消息，那边的掌教活佛因病去世，带着消息一路奔走的僧侣和蒙古护卫在进入甘肃的第一时间，就被扣下了——当时元帅府正在甘肃打仗呢。 扣下他们的人是高应登，消息报给曹耀，曹耀派人检查了他们的随行物资，发现确实是要往雪山上报丧，就派了一小队军士送到西宁。 西宁负责这事的是刘老爷，没为难他们，还大开方便之门，挑了五个羽林骑，各率十名斡耳朵的怯薛歹，通过元帅府的驿站一路护送。 沿途护卫的五十五骑，都是既懂蒙古言语、也懂西番言语的人才，刘向禹当时的想法是结个善缘，毕竟那会明军正打算朝河湟谷地进攻，河湟这边谁也说不清情况会怎么样。 不过刘向禹当时倒也谈不上心惊胆战，反正心里有退路，想着万一兵败，他就带儿子一路退到乌斯藏去，撑死做不成千秋万代的功业，但凭他们这支军队，在雪山上建立个割据王朝也不算什么难事。 所以帮忙报个丧也不是啥大事儿，没准以后就当邻居了。 刘向禹给羽林骑们的嘱咐，就是在路上小心盯着这支报丧队伍，听他们谈话，如果发现不是报丧，而是捣乱的，就在路上联系康宁府驻军把他们都干掉。 好在这队人确实是报丧的，护卫就把他们好生护送到了拉萨。 到拉萨羽林骑和怯薛歹就回去了，雪山上的人们就发现一个问题：进来的时候好进来，该派人去蒙古高原找转世的时候出事了，出不去了！ 羽林骑进藏，是奉了刘老爷的命令，一路畅通无阻；可羽林骑走后，康宁府管事儿的是刘国能，康宁知府的一大责任就是封锁乌斯藏，一只小动物儿都别想从昌都过去。 雪山上唯一能跟康宁府说上话的僧人，就是来自青海的蒙古活佛小拉尊。 小拉尊也很无奈，这事儿他解决不了，他们兄弟仨，只有摆言台吉能跟刘承宗说上话，但也只是能说上话。 更何况他心里清楚得很，公事归公事，像寻找转世这种私事，即使是摆言台吉，在他们取得乌斯藏全境的稳定统治之前，也最多只能求刘承宗一次。 而那一次，小拉尊不可能浪费在别人身上。 他俩手一摊，告诉大家：“眼下还是尽快结束乌斯藏的战乱，否则我的两个哥哥在大汗眼中也太没用了，我不是逼迫大家做出选择，这是你们的问题，跟我没有关系，反正我的转世一定会投到大元帅、契丹汗刘承宗家里去。” “至于你们的转世，啧，大元帅的军队驻扎在朵康六岗，想投到乌斯藏之外的地方，恐怕很难了。” “不过你们放心，就算有谁是支持藏巴的，等战事结束，如果我哥不让他在乌斯藏转世，到时候尽管给我托梦，我来说情，总要在乌斯藏转世的。” 这谁还能支持藏巴啊？ 小拉尊已经把话说得很明显了，再支持藏巴，就连在乌斯藏转世都是问题了。 他说的是托梦。 现在支持藏巴，最好的情况是藏巴获胜，将来还能在乌斯藏转世，至少藏巴守规矩，但乌斯藏之外就别想了，藏巴没那么大的能力；而一旦古如、摆言、拉尊三兄弟获胜，就别想转世了。 而反过来支持古如这三兄弟，就算藏巴赢了，也不会不守规矩到不让他们转世。 但沧海横流总有英雄显本色，一支跟藏巴关系密切的法王还是出山，派出十七路人手去找大明求援了。 可惜求援的人手还没出拉萨就走漏风声，摆言台吉收到消息，立刻向康宁府的昌都请求盘查截杀，这会李老豺的兵已经驻扎在昌都，当场被围追堵截死了九路，等到进了冯双礼驻军的地界更是又死了六路。 最后只有两路逃进四川。 冯双礼本来就打算今年下山把茶叶产地给元帅府抢过来，从去年秋天就开始做突破关防的准备，正好碰上藏巴汗的使者也进了雅州，干脆提前进攻冲了下去。 说起来也是凑巧，去年发了蝗灾，刘国能在康宁府把接壤的土司锤了个遍，先打沈冷两家，随后天全六番招讨使高基随之出兵，结果没打赢不说，地盘还被冯双礼抢了不少。 最后是刘国能眼看两边越打越狠，这才在年前出面跟天全土司商议停战。 倒不是蹿蹿不想打，主要他今年的主要工作是让李老豺和冯双礼进藏，不愿意节外生枝。 何况在他心里，这个天全土司领地非常大，可以留到明年或者后年腾出手来再收拾，到时候能直接给大帅还三四年的欠账。 刚好天全土司也不愿意跟元帅府没完没了打下去，最后商议的结果是他把沈冷两家土司的地盘划给木雅，刘国能则把冯双礼打下的其他土地又吐回去还给天全土司。