发言带给了涅斯塔很深的启发，他再次确认了自己在‘政治经济’等方面的想当然、也庆幸于先前选择了静静去聆听..... 当然，这场会议也没有就此终止，持有各种意见的与会者先后发言，他们或是赞同、或是反对、亦或者发表着相关联的其它看法。 而就在这样的探讨与辩论中，适用于当下的方案渐渐成熟了起来.... 于是，在经过一系列的磋商后，符文议会最终有了包括一个目标与三个原则在内的指导性方针。 其中，‘一个目标’所指的依旧为‘实现全面超凡社会’，而后续的三项‘原则’、也正是以此为目标所成立的。 第一原则，‘每一位民众的生命刚需，必须得到保障’； 第二原则，‘以教育与科研作为整体发展核心，并以此带动尖端技术的进步、与食品·军工产业链的稳定；’ 第三原则，‘以民营工厂作为经济核心，活化社会运行、提升生活水准。’ 在此三项原则进行了相互交融后，所延伸出的政治经济执行准则为.... 其一，‘公营大型集中农场·牧场为主体的刚需生产端，无论如何都要保证，粮食与畜产肉类产量能够在任何情况下都处在安全线以上；’ 其二，‘以公营农场·牧场为后盾，制定能惠及所有民众的刚需物资保障体系，赋予民众毫无后顾之忧的选择自由；’ 其三，继续加深巫医研究所与中央校的科研合作，并释放更多的教育与实验资源给‘成年兴趣学校’； 其四，建立与知识掌握、修行成果相挂钩的额外补贴体系，使学习与修行成为能够满足物质生活需求的途径； 其五，由诸研究所·中央校为技术供应方，以执政府·民间·军部为技术需求端，巫医与学者们除了自身所关注的领域外，还应该根据各自的偏向给与需求端技术支持。 其六，整体产业链中包括高等植物·金属材料供给、超精密级加工、战略级图腾术法植物、战略级军工终端、战略级高等种子供应等等方面，要在保民院的监督下、执政府各事业单位的运营下保持有序生产； 其七，民营生产力集中在如制衣、奢侈品、食品原料二次加工、民用级植物·金属的制造或冶炼、民用工业品制造、军工产业链可替代性中间环节等领域； 而除了这些大方向上的指导性纲领外，针对此次‘经济寒冬’的应对方针，也以它们为基础进行了设定。 首先，是找出问题所在，而这一次的问题，主要还在于应对经验不足； 图腾树技术成熟后的这几年间，民间在执政府的政策、以及银行的资金支持下，进行了盲目的产业升级。 这在一方面，确实是有效缓解了生产压力，让更多的民众有精力去学习与修行； 从某种程度上来说，也算是迎合了接下来将要大力推进的‘全民植入体修行计划’，加快了种群升华的步调。 但另一方面，其副作用也是显而易见的，造成了现如今因为物资太多而产生的‘寒冬’。 其次，便是寻找对策了.... 第一，要调整银行贷款政策； 第二，要继续扩大市场； 第三，要放缓民用品产业链的更新换代速度。 先说第三点... 综合来看，如果每一次技术升级都要在第一时间于民间铺开，那民营工厂的更新换代压力就太大了，尤其是在这个技术随时都有可能突飞勐进的时代就更是如此； 因此，接下来执政府要做的无疑就是吸取教训，在此后面对技术革新时、做好‘什么技术该在什么时候投放’的功课； 所有产业的升级都必须经过严格的论证，其中有些技术甚至可以在很长一段时间内，都只作为储备出现； 这些‘储备技术’可以仅在军工与科研领域被应用，以及在教育端作为前沿技术进行学习。 而第一与第二项方针，则具备其内部的相通性； 首先，执政府要进行‘让生活更加方便’的相关宣传，鼓励有志于自我经营的民众去根据自身的生活，去构思类似‘图腾烤箱’之类更深入民众生活、更便捷的术法工业产品； 其目的，是通过此类产品所涉及面的更多样化，来进一步扩大内部有限的市场需求。 其次，银行在提供贷款时，应当更偏向这一类‘高新产业’，用它们去代替已经完全饱和的传统行业，如纺织、成衣、食品加工等等。 再次，促进研发端与民间的互动； 就比如，像是‘民居型图腾树’，以及与之配套的图腾冲水马桶、图腾火焰澡堂、图腾音乐播放器、图腾收音机这样的‘高新技术’可以形成这样一种发展模式—— 第一步，民间根据自己的实际需求，来提出最初步的产品设想，并由银行在审核后给与资金帮助； 第二步，学者们提供有偿的设计服务，研究所可以提供有偿的技术开发服务； 且，在学者与巫医们进行根据‘设想构思’的设计、技术开发时，还需要优先对现有产业链的应用进行考虑； 在不至于让‘工厂主’吃亏的前提下，应该让一件成熟的工业品在生产环节上，能够兼顾更多的上游供应链； 第三步，当这些设计图纸、及其相应技术回到民间后，便可以建立工厂、进入市场，并在这个过程中为上游加工商带来订单，从而让更多