第二天一早，一行人坐上本地导游安排的巴士，去了同古，去瞻仰华国远征军纪念碑，参观远征军纪念馆。 同古在曼德勒与仰光之间，原本的行程中，大家在仰光周边玩过之后，到同古也是这次缅国之行的最后一站。 只是因为在昂山大市场见到魏武逆天的手气之后，才加了一个曼德勒进来，把仰光的行程压缩了一天。 同古没有机场，只能坐大巴过去，路上需要5个多小时。 于是，魏武一上车，便又开启了坐禅模式，一直到下午一点多，才到了同古。 同伴们对他随时随地就能进入禅修的状态早就见怪不怪了，也算是明白他为什么受到禅修院和尚的特别照顾了，甚至都在想，他会不会就此留在缅国出家，反正他也没有家人拖累，出家也毫无牵挂。 同古是缅国古都之一，是南缅平原上的一座小城，又译作东吁或者东瓜，人口20万不到，距仰光260公里，扼公路、铁路和水路要冲，是兵家必争之地。 抗战时期，为了打通经缅国运送到华国的唯一物资运输通道，国民政府曾派出远征军入缅，与倭军展开了殊死决战，尚复就是那时候战死的，不过，他是后期在缅北战死的，不在同古。 一九四二年三月二十日，华国远征军第二百师与侵缅日军第五十五师团两个联队在同古城外发生激战，双方均有较大伤亡，历时十二天的同古大战最终于以中国军队主动撤退而告结束。 同古保卫战是缅甸防御战期间作战规模最大、坚守时间最长、歼灭敌人最多的一次战斗。而且在仰光失陷的不利形势下，同兵力、装备都占优势，并拥有制空权的敌军苦战12天，歼敌5000余人，掩护了英军撤退，为远征军的后续部队赢得了时间，最后第200师全师安全转移，不能不说是很大的胜利。 1951年，为纪念同古战役中牺牲的中国军人，缅甸华侨领袖杨光汉、吴长庚、胡运开、徐占烈、潘斌等集资，在同古兴建了中国远征军纪念碑。 当时由于条件有限，纪念碑建在了同古的中华学校内，1997年才迁到现址。 后来，由于日晒雨淋，年久失修，纪念碑出现了不少裂痕。为了更好地展现远征军的历史形象和功绩，根据华人华侨的建议，华国驻缅甸大使馆与远征军后裔和当地侨胞合作，启动了远征军纪念碑和纪念馆的修缮工程。 该工程于2018年11月动工，2019年3月完工。纪念碑由花岗岩砌成，碑高9.7米，面向北方，表明烈士们永远心系故土。 一般来自华国的游客，都会把参观远征军纪念碑和纪念馆作为必选的行程。 纪念碑前，游客并不少，陆续有三三两两的华裔面孔来瞻仰纪念碑，众人将买来的鲜花敬奉给英雄，然后并排三鞠躬，瞻仰远征军纪念碑和浮雕，随后便进到纪念馆里，参观了“远征军同古抗战陈列展”。 纪念馆里有华国远征军入缅作战的详细介绍，包括首次远征、二次远征、戴将军事迹介绍、翻越野人山等等，陈列了无数珍贵的文物，展示出华国军人的一腔爱国热血。 参观完纪念馆，刘小曼把大家召集在了一起，在旅游行程单上签了字，将大家的护照分发给他们，又嘱咐了几句，便和那个本地的黑脸导游一道离开了，临走时，还特意加了魏武的微信，说要给他发红包，感谢他给她带来了好运气。 其他的人也纷纷和魏武加了微信，许可卿一再要挖张航宇的墙角，让黑皮兄弟回港岛后，就去找她，还有好几个大少，要资助黑皮兄弟在港岛开个赌石店。 和众人分手后，魏武重新变了装扮，打扮成一个四十来岁的僧人，同样也光着脚，一路步行前往缅国的首都内比都。 他此去内比都，是要再次乘坐飞机去曼德勒，然后从曼德勒坐巴士去密支那，尚复的遗骸就在密支那附近。 本来，要是他直接从曼德勒玉石市场去密支那，是最近最合算的，可是旅行社行程里就有参观远征军纪念碑，加上他也想来瞻仰一下这些跨出国门，为国捐躯的英雄们，但如此往返，等于是走了一个大回环，折返了很多冤枉路，可这也是没有办法的事。 从同古到内比都100公里左右，对于魏武来说，步行过去很轻松，所以，他打算一路走禅过去。 因为是步行，自然上不了两地刚修不久的高速公路，他便沿着铁路线走，铁路线上行人少，便于他走禅，不至于让人打扰。 缅国人信佛礼佛的多，路上看见僧人，人们都会主动送上吃食、茶水。 因为一路几乎看不见人，于是，魏武便开始试着一心三用，一边走禅，一边默诵那段经文，同时修炼《百草化丹功》，开始的时候很难，到后来便慢慢熟练了。 于是，当天往返同古和内比都之间的好几趟列车，包括列车司机，还有很多靠窗的乘客，都看到了一个光脚的和尚，一路向内比都步行走禅。 就见那和尚动作舒缓，步伐流畅，看似缓慢，实际却是速度惊人，最关键的是，他的光脚根本没有接触地面，只是踏在铁路旁边的野草上，在野草稍稍弯下腰的瞬间，便又迈出了脚步。 要是有华国人看到，一定会惊呼： “这才是真正的草上飞！” 这一路，他都把帕奥上师赠送的佛珠拿在手里，一边走禅，一边练功，一边诵经，一边用手指拨动这佛珠，所以，一路微风始终伴随着他，灵气都被他自己吸收了，吸灵蛊趴在他的脚底一动不动。 不过，途中遇到大山时，他就会上山喂