就见下方10米不到的地方，一只黄鼬，也就是人们常说的黄鼠狼、黄皮子，正瑟瑟地注视着魏武。 正在魏武奇怪犹豫的瞬间，只见那只黄皮子直起身来。 用两只后爪支撑着身子，直立起来，两只前爪合在一起，不住地上下摆动，就像人们的拱手作揖。 魏武是又吃惊又好奇，也不知它是什么意思。 想了想，莫非他正在采的这株植物对它很重要？ 于是，魏武小心地把手里那株植物递过去，黄皮子并没有接，而是转身跑了十几米，回头再次人立起来，冲着魏武作揖，这就让魏武摸不着头脑了。 对于黄皮子，民间的传说很多，特别是北方，把黄皮子说成大仙，什么“四大门”“五大仙”，其中四大门是“胡、黄、白、柳”，胡是狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳又称常，是蛇；五大仙则在四大门的基础上加入了灰仙，老鼠。 所以，在乡下，不管南方北方，见到黄皮子，大家都是敬而远之，尽量不去惹它。 虽然魏武对这些并不太相信，但也遵循着不惹是非的态度，并不去理会它，转身就要走。 可是，那只黄皮子似乎是缠上他了，见他转身，竟然窜到他的面前，再次人立起来，死劲地作揖。 嘿？它这是有求与自己？ 魏武也听说过，黄皮子很聪明，他还听说过这样一则故事： 说是一个房管站的职工，在清理材料场时，在清理过程中，发现了一处黄鼠狼窝，几只黄鼠狼幼崽依偎在窝里，不知害怕、不知逃避，更不知危险就在眼前。 职工们拿着铁锨、扫帚，围成一圈地站在那里。 那时的人们没有现代的环保意识，更不会带回家去当作宠物伺养。 而且，黄鼠狼偶尔也会偷吃小鸡小鸭，“黄鼠狼给鸡拜年”的名声可不太好。 尤其在大破迷信的革命年代，黄鼠狼作为迷信的代表，其命运可想而知。 就在众人正欲下手结果它们性命的时候，不知从何处跑来一只成年黄鼠狼。 只见它慌慌张张地站在幼崽与众人之间，直起身来，两只后爪支撑着身子直立起来，两只前爪合在一起，不住地上下摆动，就像人们的拱手作揖。 人们惊呆了，真没想到这畜生，竟这么通达人性，就在大家看着不知所措的时候，那黄鼠狼仍然不停地转换着身子，向四周为大家作揖。 年青人看得身上起了鸡皮疙瘩，几位年长的职工开始提醒大家说： “这畜生既然这么通达人性，就不会是等闲之辈，大家千万不要伤害它们，快让它走吧。” 大家听了，这才醒过神来，纷纭后退，远远地离开，看着它们。 那只黄鼠狼见大家让开，急忙俯下身来，将一只幼崽叨在嘴里，匆匆离去，不知放到哪里去了。 一会儿又返回来叨走另一只，就这样，人们一直注视着它把幼崽叨完，便再也没回来。 看今天这个情况，好像这只黄皮子，真的是有求与他了。 可是，一只黄皮子，有什么事要求他呢？他又没有要伤害它，或者他的家人孩子，也没有损坏它的家园。 那会是什么事呢？ 魏武百思不得其解，便试探着向黄皮子走近了几步，就见它又转身回到之前作揖的地方，继续冲魏武作揖。 魏武便再次向它走近几步，它便再次跑出去十几二十米，然后还是老样子，停下了冲魏武作揖。 这时，魏武已经可以确认了，这只黄皮子的确要求他办事，那意思分明是让魏武跟它走。 于是，魏武不再犹豫，亦步亦趋地跟在黄皮子身后。 那黄皮子十分通晓人性，也十分有礼貌，每走几步，便会回头作揖，弄得魏武很不好意思。 沿着山腰，穿行了六七百米，来到一片较大的岩石下面，魏武就有了些猜测。 这片岩石个头比较大，石头之间有不少大大小小的土洞。 魏武从土洞里闻到了更多黄皮子的气息，还有不少幼崽的气味。 魏武算是明白了，敢情是它们家，有人（应该是黄鼠狼）生病了，请他来看病了！ 应该是这只黄皮子，看见了魏武采药，看出了他是医生，这才请他来为家人看病。 魏武不得不为黄皮子的智力感到震惊，难怪人们对黄皮子抱有一种敬畏的心态。 这玩意太聪明了，太通人性了！ 黄皮子把魏武领到岩石跟前，便停下身，再次作揖了一阵，便吱吱叫着钻进了一个洞里。 不一会便叼着一只奄奄一息的幼年黄鼠狼从洞里出来，放在魏武的脚下。 然后转身再次钻进洞里，很快又叼来一只，再返回洞里，不一会，魏武的脚下就排列了7只幼年的黄鼠狼。 魏武是既为这只黄皮子的智力感到震惊，又为它的母爱重重点赞，为了孩子，它也是豁出去了。 与此同时，魏武又发现，周边的其他土洞里，不断有黄皮子的脑袋探出来，又飞快地缩了回去，显然是还有很多黄皮子，在围观自己。 不过，魏武很快就把注意力，放到了7只黄鼠狼幼崽身上了。 它们病得很重！ 魏武蹲在地上，就感觉到了一股灼热。 显然这谢小家伙都在发烧，而且，它们的嘴边都是流延，小