赵若楠听蓝金这么说，浑身为之一冰，一股凉气顺脊梁骨就往上窜。
蓝金看她脸色雪白，又闭上嘴不说了，伸出食指，朝那陶瓷圆罐虚虚一点。
赵若楠熟极而流，双手将圆罐递了过去。
筷子已经被赵若楠收走，蓝金拿勺子舀了块海参：“你觉得死人去了哪里？”
“投胎了吧。书上就这么写的，唐僧不就是什么天界高|级|领|导|干|部投胎的嘛。”
“不，”蓝金举起圆罐，微微倾斜，对着光找剩下的干贝碎子，“死人没有离开，或许就在你身后。”
赵若楠嗯嗯了两声，心说蓝金这人也真是的，每次都要捡她剩下的吃，好像平时多受虐待一样。眼下又没漂亮姑娘，这么做作给谁看。
蓝金给赵若楠讲了点云南传统生死观。
转世投胎是佛|教说法。佛教是两千年前从印度传过来的，“佛曰六道轮回”，就是说，人死万事空，死了这辈子就没了，到下辈子去了。
就算这辈子是再大的领/导/干/部，下辈子也得重新写入团申请。
最传统的生死观里，其实没有转世投胎这个说法，也没有西方天堂地狱的概念。
古人认为，死人还在人间，只是普通人看不到，得通过一些特殊手段，才能与鬼神交流。
“商周时期，扶乩占卜，问的就是死人。汉武帝招魂李夫人，就是当事人相信死人没有离开，可以通过祭司召回。”
“我也是这么想的！”
其实赵若楠根本不是这么想的。
可是历史的经验，以往的教训，一次又一次告诉她：不要质疑蓝金。
所以赵若楠只能言不由衷地胡扯：“《哈利波特》里那种鬼魂是吗。看来咱中国人和英国人文化同出一源啊，哦···不是巧了吗！如今咱们中国搞马克思主义，这马克思同志就在英国流浪过一阵嘛，可惜英国弃暗投明，后来走上了资本主义的道路啊！”
“别装了。”
赵若楠只好承认：“无论哪一种生死观，那都是封建迷信，我只相信科学，人就是一种物质，别管你男人女人黄白黑人，愿意信上帝还是信佛祖，身份是群众还是干|部，反正都是由水还有碳还有一堆微生物凑成的，就这样。”
蓝金只把手一摆，“那你怎么解释你跟胡琅遇到的脏东西？”
赵若楠有气无力：“可能是致幻药剂···”说服不了自己，也就不说了。
“我劝你快离胡琅远点，说白了，你也就十一二岁时，单相思过人家一阵。又不是日久生情。他回来这才几天？别告诉我你俩已经生死相许了。你想想你爹干嘛的，你跟胡半城的儿子挨那么近，可不可笑？”
“···”赵若楠忍了忍，温吞地笑起来：“我这不是，不如你们觉悟高吗。”
蓝金一口气上不来，捂着嘴咳嗽了好几声，咳得两颊微红，他长得白，脸一红特别明显：
“别的就不说。我告诉你，胡琅他从十三岁开始嫖，当年市上能嫖的会所他哪家没去过？！嫖|娼违法你不知道吗？！”
“那只是因为中国绝大多数人思想保守，不接受开放式关系。”
蓝金蹭地站起身，似乎想说什么又说不出口，最终面色铁青地坐下，“的确是不如你思想开放！”
赵若楠被噎了老半天，绞尽脑汁地搜刮这样简短有力的句子，忽然蓝金电话铃响了。
蓝金随手接过来，没过两秒，脸一下拉得好长，赵若楠好奇心起，耳朵刚凑过去，就听到胡琅哇啦哇啦大叫：“蓝金！你他妈把小楠拐哪里去了？小心我报警了我告诉你！小楠呢，你快让她跟我说话···”
赵若楠眼疾手快，一把抢了手机，跳着跳着跑到角落，“胡琅，你干嘛！真想去拘留所体验生活吗，那你最好把银行卡给我，不然我没钱给你送牢饭！”
胡琅闻言吁了口气，随即嘿笑起来，“小楠，这还不是怪你？”
“怪我什么？”赵若楠唯恐被蓝金抢去了电话，“我这就出来了，要不先别说了。”
“怪你不理我呗。你快把手机打开，别不接电话啊，吓死我了小楠。我还以为蓝金把你卖了···”
赵若楠刚要说她没关机，忽然想到电话在书包里，被李成抢去了。随口说：“不许造谣！这是贩卖人口啊，多缺德，人民警察哪儿能干这事儿。”
胡琅说贩卖人口还好了，他直接收购，保证一个子儿都不带还的。就怕拆零卖，现代医疗技术不行，拼不起来。
再这样聊下去就没完了，不得不说胡琅这人是真能扯，怪不得全世界少女都乐意跟他搞对象呢，您说这闲篇儿扯起来多乐呵哪···
正扯着呢，手机就被蓝金夺过去了。赵若楠一只手还保持着拿手机的姿势，抬头撞上蓝金阴沉沉的一张脸。
赵若楠跟胡琅说顺溜了，一口京片子改不过来，“嘿哟怎么了这是，您老人家这脸子，可有点不好看呐！整得我逼良为娼了似的。至于吗您？”
“逼良为——？姑娘家不能说这种话！”蓝金一把掐了电话，盯着她，“赵若楠，你想不想知道，你跟胡琅遇到了什么？”
赵若楠赶紧换上普通话，“遇到了什么？”
蓝金说，通信科一哥们老婆临时生了，托蓝金帮着盯监控，蓝金推脱不开，顺便就看到了胡琅跟赵若楠。
监控显示，他们将车停在一座废楼前，赵若楠跟胡琅下车，蹲在路边，抓起虫子一把一把往自己嘴里塞。
吃完二人又站起来，神神叨叨地胡转圈子，对空气比划。
因为国内天眼监控不配置录音设置。