光阴似箭，日月如梭，张少飞在东禅寺的舂米房舂米，不觉已是秋去春来。这天，碓房的僧众接到通知：嵩山慧安禅师将回山礼祖，要求碓房专门加工上好的白米，中午安老禅师要以此供养大众。 听说慧安禅师大驾光临，全寺上下既兴奋，又紧张。 历经三朝六帝的嵩山慧安禅师，那可是一位赫赫有名的传奇人物。 慧安禅师又称老安禅师，俗姓卫，湖北荆州枝江人，五祖门下十大弟子之一。 慧安禅师一生，共经历了隋、唐、周（武则天于公元690年改国号为周，定都洛阳，史称武周）三朝，前后六位帝王，即：隋炀帝、唐高祖、唐太宗、唐高宗、武则天、唐中宗。 他住持于嵩岳，因他年高德昭，世人称他“安老”。他童年出家，年纪轻轻，就闻名天下。 隋炀帝大业（605-616）年间，因召集天下百万庶民开挖通济渠，损伤大量民间劳力，导致饥荒，饿死很多人，慧安禅师便四处奔波，向富人乞食救济贫困。 唐太宗贞观（627-649）年中，慧安禅师慕名往黄梅参五祖，得祖师传授心要。 唐高宗麟德元年（664），游终南山，栖于石壁洞中禅修，高宗闻其德名，遣使诏之，慧安禅师婉言谢绝。后游至嵩山，感叹曰：“是吾终焉之地也！”于是驻留，不复它往。 慧安禅师住嵩山不久，四方禅者便闻名前来参访…… 武则天称帝后，以师礼遣使迎请慧安禅师入朝受供，高龄的禅师慈悲应允。相见时，武后曾问禅师：“不知禅师您甲子（指年龄）多少？” 慧安禅师答：“记不得了。” 武后问：“为何记不得了呢？” 慧安禅师答：“这个生死之身呐，就好像转圈子一样，生生死死循环不停，没有尽头，记它做什么呢！更何况这个心的微细流注当中，那不停起起灭灭的如水泡一般的思量见解之类，纯属妄想。从心最初发生分别，直到一连串儿心念波动完毕，也只不过如此而已，心无两样，哪里有什么年月值得记忆呢。” 武则天听了，深为折服，乃礼拜信受。 唐中宗神龙三年（707年），慧安禅师向朝廷告辞，回到嵩山。 慧安禅师比五祖弘忍年长整整20岁，而且名气也比弘忍大得多。然而，他却顾不了那么多，跪倒在五祖弘忍面前，拜他为师。 这不，眼下他已经是年近九旬的耄耋老人了，仍念念不忘比自己年轻几十岁的师父，还跋涉千里，回来拜山…… 这样一位活菩萨的供斋用米，知事僧不敢怠慢，专门叮嘱张少飞要格外用心。 张少飞本来就心细如发，现在更是认真挑拣，连一粘带有些许稻糠的米粒都不放过。 然而，天知道是怎么回事。 当天中午，当米饭盛到众僧瓦钵里的时候，人们赫然发现，其中混杂着许多带壳的稻子！ 这样的米饭，如何下咽？ 僧众中有一位叫惠明的法师。他出家前是陈宣帝之孙，曾任南朝高官。出身帝王之家，饮食自然十分讲究，他想都没想，便将饭里未脱壳的稻米拣了出来，放在餐桌上。 影隐看到后，当众大声呵责他：“捡起来，吃下去！” 惠明争辩说：“这些带壳的米饭，很难咽下去。” 他话音未落，影隐手中的香板已经闪电般落了下来，打得他的光头“砰砰”作响。 影隐对众僧说道：“佛门一粒米，大如须弥山。随便浪费者，表堂打香板。请大家好自为之。” 众僧见惠明丢人现眼，还被狠狠打了一顿，所以只好忍气吞声，将那些带壳的稻米囫囵吞下…… 好好一顿午斋，吃得大家满腔怒火，满腹闷气，满心委屈。饭后，十几个怒火中烧的僧人，簇拥着愤怒至极的惠明来到了碓房，找张少飞算账。 张少飞有口难辩，只好乖乖等待惩罚。 知事僧按照寺规，将张少飞当作“慢众”处置——打三十香板。 惠明撸起袖子，伸手将知事僧手中的香板抢了过去。 知事僧不禁浑身哆嗦起来。 他知道这个惠明曾做过四品将军，臂力过人，性情暴躁，他饭间饱受屈辱，现在是怀着一腔愤怒来寻仇的，他这板子打下去，张少飞岂能受得住？ 天哪，若是出了人命，事情就大了，所有的人吃不了兜着走…… 但他看看周围虎视眈眈的僧人，什么也没敢说。 两个身手敏捷的僧人走上前一把抓住张少飞，将他按倒在舂米的石臼上。 惠明举起香板，朝张少飞的屁股上狠狠打去。 “叭！”的一声脆响，木头板子应声折成了两段。 张少飞疼得直冒冷汗，差点儿将舌头咬碎。 惠明扔下手里的半截香板，让知事僧去找更结实的竹子香板。 张少飞知道，竹子香板重量更沉，打下去会更疼。 他为了防止忍受不住而痛苦呼喊，立刻止心一处，进入了甚深禅定之中——幸亏他在乐昌西山石门洞中跟随智远禅师坐禅多时，很快就能进入禅定状态。 他在西山石门洞中的那段时间修行，现在总算派上了用场…… 惠明连续十几板子打下去，打得他