那不过是短暂的一瞬间，然而，这个瞬间却成为美妙的永恒。
迦叶尊者的目光一直注视着佛陀手里的莲花，脸上洋溢着梦幻一般的会心的微笑。
那花儿一样清新、一样馨香，一样妙不可言的微笑。
在千百万双期待的眼睛注视下，佛陀那似乎放射金色光芒的莲花，递给了大迦叶。
在这一刻，宝石一般蔚蓝色的天空中，白鹤翩翩起舞，小鸟尽情欢唱；辽阔的原野上，一株株芳草更加青翠，一朵朵花蕾纷纷绽放……
释迦牟尼佛将自己身上那件金缕袈裟解了下来，给大迦叶披上。
这件金缕袈裟，是法王的象征。
佛陀对大迦叶谆谆嘱咐道：“这件金缕袈裟，你要等到弥勒佛出世，传授给他。”
佛祖释迦牟尼涅盘之后多年，大迦叶的世缘也已经尽了。他将禅宗法脉传给了阿难尊者，然后独自来到了北印度的喜马拉雅山麓，来到了一座因形状颇似鸡爪而得名“鸡足山”的岩壁前。
摩诃迦叶拿出师父释迦牟尼亲自交给他的那件金缕袈裟，托在手上。
他微笑着静静面壁而立，进入一种神奇的禅定——灭尽定——大彻大悟的圣者用来完全休息的禅定。
于是，大地震动，鸡足山的石壁放射着金色的光芒。
摩诃迦叶尊者——禅宗第一代祖师，释迦牟尼之后的佛教僧团的第二任领导者，缓缓进入了山体岩壁之中……
五十六亿七千万年之后，当最美好的世界来临，弥勒佛应化降生，那时候，摩诃迦叶那从释迦牟尼继承来的神奇的微笑，将再次展现在世人面前……
经过地、水、火、风等自然灾害，以及饥馑、战乱、杀戮等人为的大劫难，人们总算觉悟到了，唯有人类自己从心灵上断除邪恶，奉行十善，社会才能和谐美好，人类才能得到真正的幸福安康。于是，经过无数代人的努力，弥勒佛国的时代终于来临。
那个时代，海洋的面积有所减少，整个大地平净如琉璃，生长着各种各样的鲜花：优昙钵花、大金叶花、七宝叶花、白银叶花……
这些花叶柔软，状如天缯，色彩斑斓。森林树木高大茂盛，结出的吉祥果，甘甜美妙，香气馥郁。
那个时代的人，都是因为在释迦牟尼佛正法、像法、末法时代，种下善根、行慈悲心的人所转生。
因此，他们富有智慧，品德高尚，心地善良，充满慈悲，语言谦逊。
人与人之间相互恭敬，和睦相处，如子爱父，如母爱女。这都是因为弥勒的慈心训导，人人持不杀戒、不食动物之肉的缘故。
他们神态恬静，相貌端庄，庄严神圣宛若天人。
他们快乐安逸，没有寒热风火等病，也没有各种烦恼痛苦，寿命长达八万四千岁。
他们日日享受极妙安康，以修习各种禅定为乐事，人人都发了菩提心。
他们唯有两件需要做的事：一是饮食，二是大小便。唯一的担心就是衰老。
那时的都城名叫“翅头末”，广阔千里。
城中的建筑都是七宝所成的楼阁，玲珑殊妙，形式繁多，结构精巧。
墙壁上覆盖着珍宝编织而成的网，各种宝石镶嵌、串联其上，犹如悬挂的宝铃，声如天乐。
城市的花园中泉水喷涌河渠纵横，清清泉水静静流淌，闪烁着潋滟的波光……
有位大龙王名叫“大罗尸弃”，他居住的龙池就在都城附近。每天晚上，他于夜半之时化作人的形象，以吉祥瓶盛上香色水，在城市上空轻轻播洒，淹没浮尘，润泽土地。
所以，行人车辆往来没有尘埃，街道巷陌都很清净，犹如田园一般。
城里的街道上处处有夜明珠所构成的光柱，其光明亮，昼夜无异。
与之相比，原来所有的灯烛之光，犹若萤火。城外有无量金银珍宝摩尼珠等，堆积如山。宝山放射的光芒，照耀在城内。
有一个天神，昼夜护持着翅头末城，所以国土安全，从未发生水火之灾、刀兵之难，也没有盗贼劫窃之患，城乡夜不闭户，人民生活平安。
人想方便的时候，土地会自动裂开，掩盖住这些粪尿。而且，这些地方会自动生长出红色的莲花，以吸收转化土中的污垢。
人若衰老临终，会自己走到山林树下，安乐淡泊自然顺化……
还有许多小城市散布在翅头末城的四周。居住在那里的人们无论远近，两者相见没有障碍，心想事成，欢欣喜悦。
在全国各地，无论是城市还是村落，都是园林密布，清泉遍地。天鹅、鸳鸯、孔雀、鹦鹉、翠鹊、大雁、雄鹰、鸠鵰……空中飞鸟鸣啭，妙声远播。金色的光明花，无忧的净慧花，鲜白的七香花……
百千万种水生、陆生的鲜花盛开，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，鲜艳无比。
夜光如意宝珠的光华照遍世界，空中飘落着七宝花、金莲花、曼陀罗花、曼珠沙花……
有如意花，果实香美甘甜无比。田园中的谷物庄稼没有旱涝病虫等天灾，也无杂草，稻谷一种七收，用功甚少，所收甚多。食物入口即化，百味具足，香美无比，营养丰富。
这都是那个时代人们的福德所致。
当时管理国家的转轮圣王，名叫“穰怯”。他智慧大度，对待人民如母爱子。他的王子们各自献出自己的珍宝，在广场上制作了一个高大精妙的七宝台，让人们自在参观。他们国家有四处巨大的宝藏，储满了奇珍异宝，散发着璀璨的光华。
无数的人前去参观，心中却不生贪念，弃之犹如瓦石土块。因为人人明白，这些身外之物，生不带来，死