未完成稿半小时后修改正版，再看 泥泞的滩涂，少年努力拔出脚，然后又踩入不远处的流沙。 就这样，他小心翼翼在这无穷无尽的流沙中挪动。 从流沙河坠落，伏衡华落入一处奇异空间。 天空是灰色的，太阳是黑色的，整个空间带着一种浑蒙感。 如果说玉庭山是生的世界，那么这里就是死的领域。 “死沙之河，流沙界河。” 伏衡华足足花费一个多时辰，才努力爬到岸边。 黑黝黝的大岩石下，两只猴子和一只白鸟在闭目养神。 再往天空看，诡异而玄奥的黑色字在云霭中隐现。 这些字，正是他在流沙河上空，所看到的河底灵秘篆。 “这是一道道术咒法吗，从规模上看” 衡华心生诧异：地级，不，天级的道法？ 功法有天地玄黄四等，与其配套的咒法亦然。 因道术咒法乃修士操控天地之力，与蕴含天地奥妙的先天赤同源。蕴含先天赤的多寡，划定了道术的等级。 火咒、风咒这类低等的黄级咒法，只需一到三枚先天赤即可展现。高一些的，六到十枚赤足矣。 三十枚先天赤构成的道术，就可以归结于玄级道法。 五百起步，归列地级道法。 而一万先天赤构成的咒法体系，即为天级。 天级道术，是一条以道为核心的体系，可以衍生拆解各式各样的地级乃至玄黄级别的道术咒语。 伏衡华从出生到现在，见过的天级道术屈指可数。 除却天授道术和天罡道法外，只有“太玄逆命术”、“地维之系”归列天级。 老爹创造的“陨星天杖”借星辰之力，引动万古之前的灭劫。理念、手法固然高明，但因解析出来的先天赤只用九千八百二十五枚，仍是地级道术。 “眼前这道咒术，必是天级，且涉及死之法度，应该是一种让人立刻毙命的道法。” 手一指，对方立刻断气。 眼一瞪，对方当场倒地。 伏衡华一边观摩记录，一边顺着云雾飘动，向远处走。 随着勘测，伏衡华惊愕发现，自己如今正在“玉庭山”中。 虽然和外面的长春领域本质不同，但山势走向和坐落于此的楼阁，与玉庭山格局一模一样。 他看到山脚下的碧泉宫，看到半山腰的翠光阁，以及位于最高峰的掌门金殿。但在“流沙河空间”，这些建筑同样以暗色渲染，不见仙气，唯有死亡。 “与生对立的死界？这里是玉庭山的暗面，或者说影子？因此，万物都投影在此？” 衡华观察大地，发现“死界”不存在人类。 除手持玉板，身着素袍的自己，都是一些奇怪的动物。 树林间、岩石上、包括那些楼台建筑，统统都盘桓着飞禽走兽。 伏衡华小心走到碧泉宫。 围墙内，空中飞舞各式各样的蝴蝶、地上盘绕上百条吐着蛇信的长蛇，时不时还有几头老猿在手舞足蹈。 “” 他默默退出，手托玉板继续记录天上的死篆。 不知不觉，伏衡华来到一颗大榕树下。 树冠浓如墨色，无数气根下垂，宛如条条龙蛇。 随意瞄了一眼，见没有危险。他坐在树下推演自己记录的死篆。 咒术，乃修士依托先天赤，操控天地之法。 每一道咒术，都能解读成一条由先天赤构成的秘篆链。 这便是符道的本质。 一般咒术创造流程：先以赤编构秘篆，然后以言语、手势等方式施展，最终再用灵秘篆重译一遍。 许多修士终此一生，都只会念咒掐诀，根本不了解道术背后隐藏的符箓本意，以及先天赤所蕴含的道理。 咒术，是道咒师的专长。他们负责创造道术咒法，并进行改良、加工。当今东来修行界的咒法，有一小半是覆洲后的道咒师创新而来。 伏衡华的镜子朋友，按照东来这边的修真职业认知，也是一位道咒师。 “论创新改良咒术，我不如他。但我的演法本行，最擅长搞翻译了。” 咒语创造后，皆是依托先天赤而成，不拘仙魔妖鬼，都能施展咒语。 为保密，也为增加效果。道咒师在通用版咒法外，会用仙家秘箓灵进行转译。改良后道术，唯有修仙者才能施展。 魔道、鬼道与此相类。 经过灵秘篆转译的咒语，受到道统限制，无法跨道统施展。有些仙门，会专门构造属于自家的道法。 比如紫皇阁的专属道法，玉圣阁心法、玄微派心法便无法驱使。 而偏偏演法师的一项工作，就是翻译灵秘篆。 伏衡华精通仙魔邪三道，自然是转译的行家。 但如今，伏衡华尝试将空中的“死”转译为先天赤。可足足过去半个时辰，他只字未动。 “这不是玄微派体系啊？不是说，玉庭山都是他家建造的？这地方不涉及玄微派的道法理念，还能有别家