舞夸了一句后，又问，“你五中打人的武功，也是这么来的？”
“有的是这么‘偷’来的，还有的是我师父们传授的。”宋琦答。
“师傅们？你有几个师傅？”姚舞问。
宋琦顿了一下，回答：“十个。”
“战斗七雄”中，除了很早牺牲的七叔韩尚武和下落不明的五叔齐宋白，没有教过宋琦武功外，其它的都教过。但七雄是个整体，七位师父，一个不能少。
另外三个师父，就是老先生刘健及刘信和刘嫣。
其实，从某种意义上说，狮吼功宋琦早就会了，并不是刚学的。狮吼功同暗器技能、千里眼、顺风耳等等一样，在宋琦出生时就已深深地植入他的肌肉器官和感官器官之中，只是宋琦没有察觉，系统地发现而已。
体内功法和功力在机缘巧合间，阴差阳错地被唤醒，宋琦就有了诸多绝世武功。
“我俩给你夹个豆腐，怎么就‘不怀好意’了？”芙蓉见正话已说完，挑出先前宋琦的语病，翻起了旧账。
“是小生用词不当，还请两位娘子原谅则个。”宋琦回过神来，文绉绉地说笑。
饭馆吃饭时，麻婆豆腐上桌。芙蓉给宋琦夹了块豆腐，随口说了一句，“你吃块豆腐。”
不甘示弱的姚舞随即也夹了块豆腐，放进宋琦碗里说，“你也得吃我的豆腐。”
芙蓉失笑，宋琦当时心思远遁，没什么反应。“吃豆腐”多指占别人便宜、开玩笑的意思，用在男女之间，就有调戏、占便宜的意思。
关于这个典故，宋琦是这样给芙蓉和姚舞讲述的：汉代是以儒家思想来规范及度量民众的封建社会。男女职责相差很大，不论干什么事情，都是男主外女主内，男性在外边挣钱养家，女性则在家里干杂活，很少抛头露面。
在都城闹市中，一对年轻夫妇开了一家豆腐店，也是这样分工。男人负责磨豆腐，拿到外面店辅出售；女人在家干一些捡豆子、泡豆子，煮豆腐等杂活。
有几天，男人病倒，卧床休息。女人只得肩负起所有活计，在家磨豆腐、进店卖豆腐。
女人长得有几分姿色，在豆腐店抛头露面，引来许多男顾客们光顾生意，顾客实际上并不真正需要豆腐，买豆腐只是为了多看漂亮的老板娘几眼，或者多跟她扯几句话，在付钱时，再乘机摸一把老板娘的纤纤玉手，占一下女人的便宜。
女人心里明白，只要生意好有钱赚，让男顾客占些便宜也无妨。很快，女人便有了“豆腐西施”的称号。久而久之，“吃豆腐”的含义经过人们的加工，也逐渐变成如今这个样子了。
闲谈间，宋琦、芙蓉、姚舞三人骑车路过一个小卖部，进去买了些汽水、瓜子、花生等，把军挎塞得满满的，由姚舞背着。
“退了瓶子，给你押金啊。”营业员叮嘱了好几遍。
“好。”姚舞答。
“真的不用启子？瓶口坏了可不退押金了啊。”营业员追问。
“知道。”宋琦笑笑。
三人骑到小花园的东入口。
“马上到你们所了。”宋琦问，“芙蓉，你跟她们约的是两点么？咱们到门口等她们吧。”
“嗯，现在几点了？”芙蓉问。
“一点五十。”
“正好。”姚舞说。
“宋琦，停下，把吉他给我。”芙蓉停车，扎车。
“怎么了？”宋琦停车，扎车，摘下吉他。
“咋了？”姚舞停车，扎车。
“宋琦，你自己去门口等她们，我和姚姚不过去了。”芙蓉接过吉他，背在身上。
“你比吉他还瘦，以后多吃点儿。走了。”宋琦骑上车。
“一会儿见。”姚舞喊了一声。
不一会儿，宋琦骑到723所家属院门口。
大门上方扯着巨大的黑色横幅。白色隶书：沉痛地悼念敬爱的金文翰所长。
对面所区大门高悬的则白色横幅。黑色楷书：伟大的金文翰所长永垂不朽！
两条横幅的下方都是一片花圈的海洋，数不清的挽联随风摇曳。
荡漾在海洋之间的是一个个臂箍黑纱的723所职工们。
人们或交头接耳，或高谈阔论，或持稿朗诵，或默默低吟，没有相同的动作，但有着相同庄严肃穆的表情。
宋琦到的时候，五朵金花中的一朵已经荡漾其中。
这朵花是史竹寒，因为个子高，宋琦很容易就发现了她。
“史竹寒。”宋琦招手。
史竹寒略一迟疑，与身边的郭天笑说了两句，便如鱼般游了过来。
“她们来了没？”宋琦问。
“谁们？”竹寒不解，“芙蓉吗？”
“嗯？”宋琦看着史竹寒左臂的黑纱，不解的问，“来这儿都得戴吗？”
“不是。”史竹寒不好意思地扯扯黑纱。
“你就是宋琦？”又游过来一条戴黑纱的主儿。
“正是。”宋琦双手扶把。
“这是郭所长的大公子，我们同班同学郭天笑。”竹寒的介绍落落大方。
“幸会。”宋琦笑笑。
“这是……”竹寒话没说就被郭天笑打断：“宋琦嘛，现在可是潶坔市的名人呢，从潶坔建市，敢打校长的恐怕独你一份。哈哈。”
“宋琦、竹子。”
“宋琦。”庆庆骑车带着冰儿，俞嫚媛骑着冰儿的车子，三人奔了过来。
“郭天笑，你们金所长啥时候死的？”俞嫚媛问。
“昨天晚上，半夜。”竹寒