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——天下浩劫将至，我奉师父元始天尊之命，特持此宝下山，寻找天下共主。
——什么宝？
——我所献之宝
——名叫
——“封神榜。”
玉虚宫，红色幻象。
姜子牙误闯而入，在其中，见到九尾现、莺鸟袭、亲者别、情义死、战乱不止、妖兽出没、大军厮杀、仙凡斗法、世失其序……此间种种终将化为一团红火，绝灭这百年人间炼狱。
这就是未来的人间吗？
见此，姜子牙毫不犹豫地握住那方封神榜，放弃他四十年修得的法术与长生，自此为一个老者，为人间，送去一线生机。
——此榜一开，可救众生免于灾难。
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祭天台万人来筑，姬发看着已有雏形的高台，仿佛已然看到了他心中的英雄殉身。姬发为此感到忧心。
“想要消除天谴，大王就必须自焚在这祭天台吗？”姬发困惑道，却也无法从中得到答案。
“也许，只有神仙才有办法。”
殷郊着一身常服回身，太子常服，使他天生高人一等。
在战场上，殷郊着铠甲，与八百质子无二，是为兄弟。可他又与这些兄弟是不同的。他是大英雄的儿子，是质子旅中持有鬼侯剑的殷商王室。他傲气、志满，能一马当先，率军攻入冀州城。
质子对他们的主帅殷寿有敬、有爱、有畏，对主帅的儿子，理所应当地捧着。而殷郊也从不觉有什么问题。更何况，他本就骁勇胜过常人。
军营里与殷郊时常呆在一处的，是四大伯侯之子。
天下东南西北四方，四大伯侯，是贵，可亦行臣礼。有异动，便是谋反，是不义之举。而四大伯侯的儿子，那入贡大商的质子，可以是尊贵之人，也可以是猎户，是农夫，到底不过是殷商的臣。
他们能贬低别人，也能自贬，可没有人敢对殷郊说——“你不过就是寿王之子”！
没有人。
这八年，殷郊永远是质子旅之首，无人可越其。即使殷郊在他父亲殷寿之下，即使殷寿又受其父兄压制。
所以当初攻陷冀州，殷郊鼓舞士气时，能无比自然地拿他的鬼侯剑做赌注。
——“谁！能杀了苏护，这把剑，就是谁的！”
如此意气风发。
冀州一战胜了，营帐篝火旁姬发崇应彪打架，殷郊就坐在正中笑看，已有王者姿态。后来，他成了大商的太子，锋芒不减当时，可殷寿已不再只是一个父亲，他更是一个大王，又怎会不忌惮他为臣的儿子。
这样的人情世故殷郊不懂。不到绝境，就永不会懂。
在他心中，那依旧是可以敬爱亲近的父亲。纵使那晚摘星楼中已对殷寿与苏妲己共处一室有片刻失望，可他仍不曾加罪于父亲。只是“父亲”的部分少了些，“父王”的部分多了些。
殷郊爱他父王，亦爱他父王身后的殷商。成汤江山供养着殷郊，哪怕有一日父不再是父，子不再是子，殷郊也断然不会放任殷商社稷落入他人手。
天下百姓，乃王之子民。落寞的天之骄子，将誓死拥护着这个岌岌可危的旧王朝。
只是未来之事犹未可知，此时的殷郊还是那个认为父王的命比他的命重要的殷商太子。姬发为大王忧心，殷郊同样思索着破局之法，甚至早已做好替父王一死的准备。
“这些天，多少能人异士前来，也不得法。倒是给二殿下寻得了乐子。”
王宫悄悄放出消息，寻天下有能者，无数修道术士前来献法，大王一一面见。殷洪好奇，可殷寿不会让他来。大殿之上，岂容幼儿放肆。
然而这些日子大王见得庸人太多了，他将此视为小儿玩乐之物，忽然有日领了殷洪在侧，任其观之，同时允黄娘娘随驾。
大王在想什么无人敢去揣摩。因为他是大王。
而此刻殷郊在想什么，姬发竟也猜不出，这让他感到意外。殷郊，是有什么事瞒着他吗？
大殿之上，异士献法，有父王，有殷洪，必然有黄娘娘。这些天，殷郊已经避着不见黄朗心很久了。
若是碰巧在中宫姜王后那里遇见，殷郊对黄朗心也只有礼节相待，很是疏离。他待殷洪昵洽，对黄朗心却没有亲尊，姜王后看的真切。于是问她那本不是这般行径的儿子，为何突然厌恶了黄娘娘？
殷郊无法回答。
他真正接触的女子是不多，可他母亲姜王后是女子典范，殷郊以此为尺，对未来妻子自有一番标准在。妻子，殷郊能够敬之，却难做到深爱。这样的自己，他很早之前就已认清。自小，他在乎的事物就很多，男女之情注定是他这一生中，最微不足道的存在。
然而十年前，黄朗心骤然闯入少年人的世界，这份微不足道之上，更添了层不可僭越。后来质子旅中的那晚绮梦，他无法找出缘由，将自己的心剥丝抽茧，也只能得出“不想、不能、不该”的答案。
不想要再多个“母亲”；
不可能会是他的“妻子”；
不应该存在这污秽心思。
这几年他逼迫自己忘却，可只消再看她一眼，所有的情就都涌上。这让他觉得自己，无论是对父母，还是对黄娘娘本人，都是一种亵渎。
他想知道，究竟是什么绊住了他心神？
论美，王宫中不缺美，那冀州苏妲己更是绝色。而黄朗心之美，冷、柔、般般入画，尚不足以误国。
面是美人面，皮囊之下是红粉骨。落在殷郊眼中，就像那开在盛时的红花，儿时就已惊艳一回，十年，纵然花还在时节，