上回讲到崇祯帝在朝会上听了“工部尚书”卢洪春之言后大为震惊，毕竟对方提出大幅减轻农民负担！ 第二日早朝，情况依旧如前一日般吵闹争辩，但卢洪春始终不肯屈服于对方众怒，反而孤芳自赏了！ “皇上明鉴！”卢洪春先是忐忑不安，但很快就咬紧要关回应道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？” “哈哈，好你个陆洪春，朕不治你的罪，反而要重用你！”崇祯帝见下方朝臣一脸震惊，于是笑道：“把你所思所想用具体方案拟订出来，朕要反复查阅，认真研究之后，才能给你答复！众卿还有何事要奏？” “呃……皇上，微臣有本要奏！”话音一落，众人盯眼一瞧，发现是“礼部尚书”徐光启，不禁冷嘲热讽。 “噢？徐爱卿还有何本要奏？不妨直说！”————“皇上，微臣想斗胆问一句，那‘天主教’可否传播？” “天主教？不就是西方世界之‘一神教’么？我大明富有四海，国泰明安，百姓各有宗教信仰，想必可…” “皇上不可！”、“皇上三思呀！”、“那西洋邪教藐视皇权，于国不利啊！”、“是啊，皇上！西洋番鬼皆禽兽畜牲所化，不及中国万一，岂能与我‘圣人之道’相提并论？”、“西洋外道蛊惑人心，唯恐天下不乱！” 就这样，在众朝臣们集体反对下，徐光启的建议也被淹没在口水战中，最终还是皇帝拍板道：“既然众位爱卿皆以为西洋外道祸国殃民，那从此以后就休提此事。另外，西方传教士未经朝廷许可，不能传教！” “皇上！这……诶！”徐光启本来满怀希望地以为能为老师利玛窦与众多西洋好友如艾儒略、汤若望等西洋传教士争取一个能让“天主教”或“基督教”在中国大力传播的机会，却反而弄巧成拙，被朝臣们口水淹没。 “众位爱卿，还有何本要奏？”崇祯帝端坐高位，威严穆穆地扫视殿中众臣，心想“西洋外道”虽然在士大夫阶层中口碑不好，但其传播的“信望爱”与“真善美”思想还是值得商榷的，但“信耶稣得永生”就有点太假！ “皇上，微臣有本要奏！”话音一落，新上任的“工部尚书”卢洪春跨步出列，高举朝芴躬身施礼道：“国无农不稳，无商不富，无工不强！方才微臣只针对天下百姓赋税问题说了些事情，但接下来的建议，是希望皇上能给微臣调拨大量人手，去兴修全国水利以争取旱涝保收，修复天下官道以利行商坐贾货通有无。” “噢？卢爱卿的提议不错，倒是值得朕好好考虑的，不知还有何本要奏？”崇祯帝听罢不禁眼睛一亮。 “皇上明鉴！微臣以为，官营工场还需继续扩大规模，最好对外贸领域之丝绸、制茶、制陶、瓷器等应当加强管制，同时还需要对一切矿产冶炼、制造农具、兵器、造车、造船暴利等行业施行官府垄断专营！” “呃……哈哈，好！此计甚妙！”崇祯帝听罢后大喜道：“如此一来，我大明朝廷便不用为财政发愁了！” “皇上英明！”卢洪春继续道：“若皇上能让‘天启亲王’出面，以‘咸安宫’作为‘鲁班门’广纳天下能工巧匠为我大明朝廷所用，则不仅能设计出各种精美棋具满足国内市场需要，甚至还可作为外贸商品出口赚大钱！” “哈哈，善！大善！卢爱卿所言，善之善者也！”崇祯帝朱由检听罢后，不禁与后妃们纷纷点头示意，随即对身旁的随侍太监王公公道：“传朕口谕，将‘咸安宫’改为‘鲁班门’！朕要亲自前往拜会国师，散朝！” “恭送皇上！恭送娘娘！”众位大臣见状后赶紧躬身施礼并集体唱喏，待皇帝老子激起后妃们离开后，才纷纷转过身来大眼瞪小眼地瞅着卢洪春与徐光启二人，或上前道贺，或嗤之以鼻，或不屑一顾，闪人！ 这时，整个皇宫大殿中的朝廷命官也只剩下徐光启与卢洪春了。二人彼此点了点头，却显得很无奈，尽管也算是半个老乡，但还是不要过多套近乎，毕竟卢洪春有“东林党”背景，而徐光启却迷信西洋文化。 退朝后，大臣们各回各家，而崇祯帝及其后妃们作为“寄魂分身”，其思想意识当然会受到各自“本尊”的同步遥控，於是就在“乾清宫”后殿里团团围坐，互相讨论着今日早朝之事，并且通过“心灵感应”召唤本尊。 只见后殿里空间一阵扭曲后，忽然凭空多出12人，真是朱由校、朱由检及其九位嫔妃、张三丰等人。 待众人纷纷将各自的“寄魂分身”打发走后，便也开始团团围坐，吐纳炼气，不用开口说话，仅凭思想意识碰撞就能彼此交流内心想法：“敢问兄长与师弟，二位对今日早朝只之事有何看法？觉得是否可行？” “哈哈\/呵呵，老弟\/师兄勿忧，这些都是小事一桩。”朱由校与张三丰彼此点头道：“我辈修真者原本不该涉足红尘，奈何‘鲁班门’与‘腾龙寨’尘缘未了，固当如此。不过，还得警惕‘西洋外道’之逐步渗透才行。” “西洋外道？真就那么厉害么？”崇祯帝及其嫔妃们听罢后也很疑惑，毕竟能够让一些朝廷大员去主动信仰确实不容易，尤其是其价值观与传教理念与东方传统的“儒释道”不同，要求信众只能信奉一个“上帝”！ “西洋外道？管他呢！信上帝也好，它信菩萨也罢，信哪路神灵都無所谓，关键是一不能动摇‘君权神授’思想；二不能挑战我等‘修真者’威严，三是有助于缓解老百姓之精神压力，别动不动就起来反抗官府！” 张三丰显然对宗教方面理解更透彻，毕竟自己原本信仰道