四万八千个声音。 有的高亢，有的低沉。 有的惊喜，有的慌张。 汇聚在离尘的耳朵里，变成了嘈杂。 这说明他能摘取的葫芦有很多。 离尘气沉丹田，头上呆毛终于支棱起来了。 一道道无形的波动，扫过面前的葫芦。 …… “我摘下来了！我要发达了，我要成佛了。” 不知道是哪个弟子率先找到了呼唤自己的葫芦，失心疯般在迷雾中叫嚷。 离尘摇了摇头，他们哪里知道，这些葫芦看似长得一样，但也是有高低之分的。 按照那处石壁文字记载，葫芦灵性皆与摘取的有缘人相关。 所谓平等，即是葫芦选人，也是人选葫芦。 只有相对应的实力才能摘下相对应的葫芦。 然后以‘身、法、用’三种方式摘取，可得平等能力的葫芦。 四万八千个葫芦，对应天、地、人三界的四万八千件机缘。 葫芦胎体则分别对应：凡、灵、仙三个品阶。 凡品葫芦，通体青色，与寻常葫芦无异，或有奇能，但终不可超脱凡俗，不需非常手段，便可轻松摘下。 稍加祭炼，威力不低于上品法器。 灵品葫芦，钟灵毓秀之种，隐隐有光华照影，非世间豪杰不能配，需使天骄手段可取。 属三界灵物，能生出万千变化，稍加祭炼便能成后天法宝。 而仙品葫芦，乃天地异种，天生异象，形随念转，唯与圣人之姿相合，必使神仙手段才能取。 落地便是先天至宝，有改天换地之能。 无疑越好摘取的葫芦，品阶也越差。 大多数僧人能轻松摘取的，不过是凡品。 而能摘下灵品葫芦的，便已经是世间天骄，豪杰手段。 至于仙品葫芦，可遇而不可取，一切都在机缘。 就像现在离尘面前挂在血藤上的这一枚。 葫芦上一朵红色的莲花时幻时灭，正是晦涩长老所说的红莲葫芦。 此葫芦能演红莲业火，乃是仙品葫芦中，最诡异莫测的一枚。 可是离尘却不知道该用那种方式才能摘下来。 身？法？用？ 正在他踌躇之际，解语镜忽然镜光连闪。 【我需要一截藤蔓。】 离尘愣了。 解语镜很少主动显化，但进入血海世界后，解语镜先是用谛听角做了把手，此时竟然又要藤蔓，着实有些奇怪。 可最关键的问题是要摘葫芦已经不易，更别说面前的藤蔓了。 解语镜似乎已经明白了离尘的心意，忽的一晃，便化出实体。 此时青光虚影下，有一根洁白无瑕的把手。 有些单调，有些古朴，有些神秘。 正在离尘惊讶之时，镜子便化作一道流光，直接飞入藤蔓之中。 镜身虽然还没有实体，但把手却是实实在在的谛听角。 只听咔嚓一声，解语镜便已经重新遁入脑海。 再看墙上，有一截藤蔓正在滴下猩红的汁液。 好快。 此时离尘身处迷雾当中，周围能见度很低，刚才种种自然无人看见。 而在他的脑海中，一截红色藤蔓缠上谛听之角，然后沿着解语镜边缘开始攀爬，直到占了半圈才终于停下。 原本略显单调的古镜，此时竟然变得深邃起来。 【解语镜与平等藤建立连接，解锁：等价交换。】 【等价交换：能看到事物相关的隐藏条件。】 离尘震惊了。 竟然解锁了一个能力！ 此时再看那枚红莲葫芦，眼前已经变了模样。 【摘取条件：使用任何一种八热地狱的业火，即可平等摘取。】 离尘这才恍然大悟。 红莲业火是八寒地狱中第七层中的火焰。 《瑜伽论·四》曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。” 《俱舍光记·十一》曰：“钵特摩，此云红莲华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。” 此火落在身上会冻出裂纹，像一朵朵盛开的红莲，因此名为‘红莲业火’。 所以红莲业火虽是火焰，却是至寒之火。 几乎没有消解的手段，称得上诡异莫测。 如此仙品葫芦，寻常人必然望洋兴叹，非神仙手段，不可摘取。 但对于离尘来说，却真的不难。 《无间印法》吞噬了阿鼻地狱岩，而上面的黑色火焰，就是无间狱炎。 地狱有十八层，其中包括：八寒地狱、八热地狱、游增地狱、孤独地狱。 红莲业火来自八寒地狱。 而无间狱炎正是来自八热地狱，并且是最 二者都属业火，品质相当。