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第九十三章 上下两篇(1 / 2)

禅房里,恼风长老和离尘相对而坐。

“轮回大劫之后,六道印法各自流落修真界。”

“众所周知,杀生印法成为杀生寺的传承。”

“众生印法成为大慈恩寺的传承。”

“修真界中缥缈不定的虚空楼得到了虚空印法。”

“同为三大隐寺的烂陀寺应该有自在印法的传承。”

“而剩下的两种印法中,无间印法千年来下落不明,如今看来,却是离尘法师机缘深厚所得,甚幸甚幸。”

而说到这里,恼风长老却忽然语气一叹:“至于剩下的那门无量印法离尘法师应该也看到了。”

离尘:“无量印法莫非就是恼空方丈所用的那种身体变化之术?”

恼风长老沉吟一声,先是点了点头,然后又摇了摇头:“对也不对。”

“离尘法师所见到的肉身变化之术,却并非无量印法的全部。”

“因为我金刚寺得到的无量印法并不全,只有其中的一半。”

“一半?”

离尘愣住了。

据他所知,六道印法乃达摩祖师参悟轮回时所悟。

六种印法,分别被他藏在六件神物之上。

这六件神物,分别是六道轮回中最本源的存在。

就比如:无间印法藏在从地狱道取出的阿鼻地狱岩上。

而杀生印法藏在修罗道中阿修罗王的手臂上。

这两件物体是无法分割的,那么又何来上下两篇?

除非所载无量印法的神物本身就是两个分开的个体。

只听恼风长老继续道:“你应该知道六道印法分别对应一道轮回。”

“无间印法对应地狱道。杀生印法对应修罗道。

众生印法对应人间道。

虚空印法对应天神道。

自在印法对应饿鬼道。”

“而无量印法对应的则是畜生道。”

“达摩祖师入轮回时,曾经降服畜生道中一尊妖神。

取其两颗犬牙,分别记载无量印法上下两篇。”

“其中上篇为心无量,下篇为身无量。”

“我金刚寺中所得的兽牙,正是其中的下篇身无量法。”

“能够身化丈六金身,无限巍峨,变大的同时,肌肉、血脉、力量等等,皆随之变强。

若论肉身变化,当为世间绝顶。”

离尘心中了然,果然身无量的变化不仅仅只是身形变大而已,就连力量也能随之倍增。

所以之前恼空方丈平推之力,就能分开万钧沙海,犹如拨开草丛一般。

“不过”说到这里恼风长老摇了摇头,长叹一声。

“身无量法虽强,但却消耗极大,若非内息强大,绝对无法支撑身形的变化!”

离尘不禁想起之前的战斗,使用过无量印法的有恼空方丈、一休和尚、一念和尚三人。

他们三个每次使用的时候,都只能维持很短的时间。

其中坚持最长时间的恼空方丈也不过才坚持了一刻钟而已,就气喘吁吁的恢复原形。

“无量印法本身就是达摩祖师从妖怪变化之术中参悟而来。”

“无量者,无限也。”

“身无量可使身形增长无限,而心无量可使内息增长无限。”

“正是没有心无量的支撑,所以金刚寺的身无量终究是空中楼阁,难以为继。”

说到此处,离尘这才明白恼风长老长吁短叹的原因,不禁好奇道:“不知无量印法的上篇,在何处?”

恼风长老白眉一抖,却是徐徐摇头:“上篇一直下落不明,但是”

说到这里他深深的看了一眼离尘:“老衲怀疑上篇就在大雷音寺中!”

“大雷音寺?!”

离尘闻言不禁一怔,因为此行他的目的地正是大雷音寺。

“何以见得?”

恼风长老悠悠道:“当年轮回大劫之后,轮回寺中的诸般佛经尽入天下各处佛门。”

“而其中与轮回寺同在西域的大雷音寺可以算是近水楼台先得月,得到了许多轮回寺的传承。”

“也是因此大雷音寺迅速崛起,成为三大显寺之首。”

“而大雷音寺中有一门千手千眼无碍大悲经,传说就曾经是轮回寺的镇寺传承之一。”

“令师弟所用便是由此法演变而来。

但若论巧妙神奇,观音持宝四十形根本无法与此功比肩。”

“可是此功比观音持宝四十形消耗更大。”

“我金刚寺中有一本轮回寺的典籍,其中曾有记载,轮回寺上下千年,能修炼此功者,寥寥无几。”

“因为此功需极强内息方能发挥威力。寻常僧人修炼,最多能唤出千手中的两三手臂。

而只有修炼了无量印法后,内息几近无限,方能发挥出其全部威力。”

“十年前,老衲携弟子前去参加吉祥法会,彼时天下众僧云集。

会上,大雷音寺的雷音佛子便在众目睽睽之下,施展了此功竟能召唤出百

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