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第一百零八章 对辩妙谛(1 / 2)

两天后,吉祥法会如期举行!

地点正是在小灵山山腰位置的一座开阔之地。

此地名作「禅宗林」,却与寻常道场不同,禅宗林中巨石嶙峋,山峰耸立。

一道道山崖怪峰,拔地而起,密密麻麻的占满山坡,偏偏每一座的峰顶不过立锥之地,只能容一人站立。

吉祥法会中最重要的万僧辩经就在此处进行。

辩经一般分为两种,一种为对辩。

辩者二人,其中一方提问,另一方回答,且不许反问;告一段落后再反过来,直至一人无法问出。

所有参与吉祥法会的和尚,都要通过最初的对辩,获得号牌,得到号牌的和尚,便可进入「禅宗林」,踏上对应的山峰,然后可进入第二关,立宗辩。

立宗辩,对辩胜者为立宗人。

禅宗林中,立宗人处在第二高的山峰上。

立宗人自立一说,辩者无人数限制,称为「问难者」,亦可称「试问真意者」,不断提出问题,有时一人提问,有时数人提问。

立宗辩过程中问难者可高声怪叫,也可鼓掌助威,舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步,也可用以武应禅,实践修行。

立宗人若无法招架或者应对,则立宗失败,立宗人则与问难者交换位置。

问难者将成为新的立宗人。

随着辩经进行,失败者由高到低,胜利者由低到高。

直到所有的问难者都无法考倒立宗人,则立宗成功。

可踏上禅宗林的最高峰,成为最终的优胜者。

铛~铛~铛~

十二道钟声响彻小灵山,声中自有雷音震荡之意。

众僧来到禅宗林外,静候东道主的安排。

很快大雷音寺的方丈、佛子、一众长老,尽数来到此地。

大雷音寺的法号按照「惟传法印,正悟会融」排列。

当今方丈乃第六代,法号印法禅师,虽是老迈之身,却依旧精神矍铄。

「阿弥陀佛。」

「善哉善哉。」

一阵寒暄之后,印法方丈正式宣布辩经开始。

辩经其实更多的是考教对经文的记忆,所以修行时间长的和尚自然更占便宜。

众僧按照大雷音寺的安排,开始抽签决定分组。

很快两两结队,跟离尘分到一组的却是一个跟他年纪相彷的小和尚。

小和尚个头不高,身形略显瘦弱,眉毛聚成一点,一看是离尘,不禁满脸的苦笑。

【小僧这运气……啊。】

【真是一言难尽。】

「小僧,长安州白马寺,妙谛,见过杀生佛子。」

说完小和尚很有礼貌的,对离尘行了一礼。

而离尘刚想回应时,脑海中忽然冒出一团金光。

【「谛听」发现「沉思罗汉」转世。】

沉思罗汉!

离尘一边微微颔首回应,眼睛却紧紧盯着对方。

没想到这位看上去弱不禁风的小和尚,竟然是传说中的沉思罗汉转世!

沉思罗汉,乃是佛祖十大弟子之一。

因喜欢沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。从而获取智慧与行动。

光是一重佛祖弟子的身份,便足以说明对方的慧根。

「阿弥陀佛。」

「小僧,南疆杀生寺,离尘。」

小和尚挑了挑眉头,目光在离尘脸上扫过。

【这位杀生佛子,好平易近人呀。】

【就算输给他也不亏~】

「离尘法师,咱们开始?」

小和尚的脸上带着些许拘谨。

而离尘点点头:「妙谛法师,先请。」

辩经第一关为对辩,乃是一问一答,如此循环往复,直到问无可问,则余者胜。

小和尚双手合十,微微颔首,问道:「信仰佛教,先作何式?」

离尘一手捏着念珠,一手立于胸前,答道:「应先皈依三宝,皈与归同。」

「何谓三宝?」

「三者为佛、法、僧,以能利益世间,希有难遇,故喻称宝。」

「何者为佛?」

「佛者得无上正遍知之人,教主之德号,其义为觉者。所谓自觉、觉他、觉行圆满也。」

「何者为法?」

……

二人一问一答,几乎没有任何犹豫,转瞬便交互轮换了十几题。

「对辩」本身便与打机锋不同,多要依托经书,相互提问,必须有据可依。

主要考验的是彼此对经文、功课、修行的扎实程度。

而随着时间的推移,陆续有人在对辩中败下阵来。

半柱香的时间后,整个禅宗林外,已经少了一多半人。

而离尘和妙谛之间依旧继续。

「何为赞叹?」

「为以偈颂,赞扬三宝功德、叹美三宝利益也。」

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