杀生寺，不空山。 闭关多日的离尘还不知道山下发生的事情。 此刻他正处在闭关的关键时候。 就在前不久他尝试着将牟尼八宝与佛祖神通结合，却没想到竟真的让他发现了隐藏在其中的大秘密。 牟尼八宝，为佛祖圆寂之前的心罡所化。 千手神通，为佛祖传给阿修罗族的护教神通。 百八烦恼拜，为佛祖下界传道留在人间的第一法门。 三者有一个共同的特点，都是出自佛祖之手。 而离尘将三者结合，却没想到相互之间，竟生出微妙关联。 以前离尘曾经以《百八烦恼拜》使出过‘千手神通’，每多出一双手臂，便可使出一招烦恼拜。 如此四双手臂齐出，威力无穷。 前一段时间，离尘又突发奇想以《千手神通》驾驭牟尼八宝中的‘忽雷琴’。 出乎意料的，千手神通不仅能够抓住忽雷琴上发出的雷电，还能直接负在离尘身后，反弹琵琶。 不仅如此，其他几个手臂亦可以分别使用另外的七件牟尼八宝。 每个佛宝使出，功效也与单独使出大不相同。 除了忽雷琴能反弹琵琶，握住雷电外。 以千手同时握住‘无影刃’和‘陨火叉’时，两者可以直接融合，刀中藏火，叉刃隐形。 同时握住‘苍穹盖’和‘定海珠’时，周围十丈范围内，一切神识不侵，所有攻击如被海水阻隔。 而以《百八烦恼拜》驱动‘释迦衣’和‘琉璃心’时，两者能够融合成一件百衲结衣，周身环绕晶莹之光，凡被百衲结衣罩住，受伤肉眼可复，断肢亦能重生。 至于在最后的‘缥缈烟’，只有在《百八烦恼拜》和‘千手神通’同时使用时才能激活。 一旦激活，身形若有若无，虚虚实实，令人捉摸不定。 只是三者结合使用的时候，消耗也是巨大的。 现如今的离尘根本无法长时间同时使用其中的两种。 估摸着想要真正掌握八宝的使用，至少也得到外景境界才行。 让离尘真正惊喜的是，在他发现牟尼八宝的用法之后，竟然对《六笔勾销》也有了新的领悟。 只用了半天时间，便从中参悟出了《因之幻道》。 此法对应的正是达摩六道中的《自在印法》。 不光是他已经学会的六道印法对应的笔划，便是‘因’字剩下的两笔中，他竟然也看出了反应。 之后的日子，离尘便进入了喝酒、参禅、悟道的循环。 此时十方道场的灯火中，众多大道功法灿若星辰。 离尘走的是酒之道，所修的根本功法只有一门就是《酒神篇》。 其他所有的法门都是在此基础之上。 《酒神篇》其实是离尘以解语镜衍化《化血真经》而来，之后离尘又蒙酒痴传道。 将酒道中的‘酝酿’‘斟酌’‘醍醐’之法尽数融入其中。 衍生出了新的道，也就是现在离尘所修的酒道。 土生木酿水中火，金樽玉液小乾坤。 所谓酒道就是包容之道，自然之道。 所以离尘才能参悟出‘缥缈罡气’和‘归藏乾坤’这两种包容性极强的妙法。 之后更是领悟的《幽冥浮沉七重错》，也是以《酒神篇》为基础，融入冥河传承后参悟而成。 除了《酒神篇》外，离尘得到的传承皆在十方道场中鳞次栉比。 其中处于最顶端的法门只有四门，其中两门都是佛祖传承。 一个是《百八烦恼拜》，一个是《千手神通》。 不过《百八烦恼拜》是残篇的缘故，在突破内景之后，离尘便很少使用了。 但现在发现了它与牟尼八宝的联系，以后自然会派上大用场。 至于《千手神通》自不必多说，数次救离尘于生死之间。 第三门并非来自佛祖传承，而是地藏王菩萨传承的《大观经》。 此经包罗万象，穷尽神奇，当时天下一切诡谲、阴暗的克星。 离尘的《摩诃五渡持》便是以《大观经》为基础，融入禅宗佛经参悟而成。 曾经在杀生大会上，大杀四方，引来天子道贺，百派来拜。 除了这三门外，第四门却是着实出乎离尘的意料。 竟是他在金刚寺中学会的《泥犁刀法》。 这门刀法来历极为神秘，就连金刚寺中也没有相关记载。 离尘悟道的时候，曾经发现它跟《大观经》之间似乎若有感应。 估计是来自地狱十方。 之下第二层，就是达摩六道的其中四门。 《无间印法》、《杀生印法》、《无量印法》、《自在印法》。 这四门本身就是禅宗至高无上的存在，其中隐藏着因果轮回的大秘密。 跟这一层紧挨着，不分伯仲的同样是四门。 《因之破道》、《因之灭道》、《因之弥道》、《因之幻道》。 这四门是不空和尚