这里是白月城的精灵社区，也是这个城市里精灵和半精灵们聚居的地方。
不是所有精灵都有幸能出生在森林里。
对绝大多数城里的精灵们来说，生活在森林和荒野之中的“正统精灵”只是个遥远的传说。
于是精灵社区的中心，才总是会种着一棵很高大、很繁茂、品种不明的大树。
苍翠的枝叶投下清凉的树影，让初来乍到的黎璞感受到了久违的宁静。
但现在的黎璞又宁静不起来了，因为她已经来到这里七天了，这也是她在原本位面被大卡车撞飞后的第七天。
她花了整整七天时间，才勉强想起了这个位面为什么会有一种谜之熟悉感。
这里是一本未能成书的黑暗奇幻小说稿里的位面。
尽管这本小说未能成书，是由作者的室友整理后发布在社交账号上的，而且就算发在了社交账号上也没多少人看，但还是被黎璞有缘得见了。
布拉坎，精灵语的“白色”。
卡特兰托，精灵语的“战斗者”。
小说叫《白与金的布拉坎》，原作者罗枝枝在序章中说，她很小的时候就在梦中观摩了一段异世界的史诗传奇，故事的内容一直徘徊在脑海中，经久不散。
于是她就在故事中加入了自己的理解，将它写成小说稿了。
但这位大作家“自己的理解”实在有些过于“下沉”了，至于下沉在哪里……以为自己真是穿书者的倒霉蛋会在每一个剧情点想起来的。
头脑混乱的七天里，她接触得比较多的也就布拉坎和她自己了。
布拉坎是人类，金发蓝眼皮肤雪白，非常立体又很孩气的一张脸，像地球上的白人，只是分不清到底更像西欧裔、东欧裔还是北欧裔，但确实不像南欧裔。
因为她的金发真的非常纯粹，不泛白不泛棕不泛红，每一根头发都像是用黄金做成的。
与“原稿”不同的是，“原稿”中把布拉坎写成了一个小个子的白幼瘦，但卡特兰托看到的布拉坎虽然皮肤确实白也确实一团孩子气，体型却是高挑且微微丰润的，像文艺复兴时期油画中的宁芙仙女，跟原稿中那种“现代人眼里的古典美”实在毫不相干。
虽然跟塔勒维尔世界那些和人类男性一样高壮、肌肉轮廓清晰的人类女性比起来仍然算得上缺乏锻炼和弱小，但还是会被现代地球人嫌弃“太壮了”。
卡特兰托是只有很少一点人类混血的半精灵，外貌跟“黎璞”有七分像：一张有故事感的、不符合男性审美的淡颜。
虽然立体度比“黎璞”高一些，但并不是白人外貌，反而更像美洲原住民。
她的眼睛还是深褐色的，头发变成了银白色，皮肤变成了古铜色，还多了半精灵标志性的月桂叶型短尖耳朵。
个子比人类矮，骨骼比人类细，但肌肉轮廓依然清晰，精灵/半精灵女性也是很强的。
不久后她才发现，塔勒维尔的人类长什么样的都有，但就是没有类似地球上各地“原住民”的外貌。
与此相对的，大部分精灵长得都很像地球上各个地区的“原住民”，而且其中一半以上都很像美洲原住民——也不完全像，而是在那样的基础上带了一些微妙的小动物特征——比如兔子和猫，不细看感觉就跟画出来的一样。
至于半精灵的外貌特征，那就取决于基因占比了，卡特兰托就是只有很少一点人类血统的半精灵，所以她的长相也很“精灵”。
《白与金的布拉坎》中总是很多余且生硬地写卡特兰托疏远布拉坎是因为“嫉妒美貌”，但卡特兰托真的完全没有比美的想法——因为她有比一张脸更重要、更值得在意的东西。
现在七天已过，卡特兰托的脑子总算没有那么混乱了，她看了看手上刚从人类的货车上顺手牵羊来的镀金手镜，决定赶紧去地下区的黑市销赃。
镀金镜子出现在精灵社区绝对是个异常现象，那些“路过”的人类绝对能猜出镜子是怎么来的。
地下区的黑市不仅仅是盗贼们脱手赃物、入手工具的地方，也是巫师们摆摊占卜出售魔药的地方。
巫师，因为觉醒了魔法能力而不得不东躲西藏地生活的智慧生物，一生都活在圣殿骑士的追杀之下。
至于他们是怎么一边东躲西藏一边获取禁忌知识的，那只有巫师们自己才知道了。
教会的说法是，巫师们能在梦中和恶魔交流，但卡特兰托对这个说法持怀疑态度。
银发的半精灵飞贼用镀金镜子换了一枚银币，她没有立即回精灵社区，因为她想去见一个精灵。
萨尔弗莱诺，在精灵语中是“虚空之地”的意思。
在黎璞还未与卡特兰托互相融合时，萨尔弗莱诺就在故事中登场了——或者说，早就跟主角姐妹认识了。
单论戏份的话，萨尔弗莱诺只是男三号，但他的出场时间却是最早的。
这家伙开局的时候并不像卡特兰托一样平等地仇视着所有人类，但后来还是被卡尔的种族清洗行为给一拳打醒，就这么成了差点真的创死了所有人类的大反派。
萨尔弗莱诺是个耳朵长长尖尖的纯血统精灵——尽管在这个位面，精灵的纯血统并不意味着高贵，反而意味着最纯粹的野蛮与未开化。
那位精灵巫师有着略泛银光的雪白长发、暗紫色的瞳仁和黝黑如夜色的皮肤，还有存在感极强的长尖耳，那是精灵的标志。
他很消瘦，下巴有些尖，下颌中间却又有道细细的凹陷，据说在西方审美中，这种凹陷是很加分的。
他因为消瘦，所以颧骨看起来略高，下眼睑的后半是微妙自然、并不夸张的下至弧