前立下什么功勋，随着战争结束都回归家庭生儿育女。苏联也为孩子提供免费幼托和教育服务以利于女人们更多生育，更好照顾家庭。女人的本分就是如此。因为苏联进步地认可妇女参加工作，所以亚历山大上校的妻子来苏联，不但可以享用她丈夫的待遇，包括购买特殊商店的商品，在黑海边拥有度假别墅等，还可以安排个托儿所保育员的好工作。
亚历山大上校听到了调令及最高指示后，默默无言，但身为军人他必须遵照命令前往德国尝试带回妻子。
……可他的小鸽子飞得那么漂亮，怎么能塞进鸽笼呢？萨沙想，他从前就瞒着组织思嘉的真正来头，现在也不会以爱之名让她收拢翅膀。
这对于思嘉来说却是意外之喜。听到丈夫要来，她放下手里的事，向希特勒要求去边境。
斐迪南直勾勾看着她奔出办公室的背影，感到气闷，但他挺直了脊梁，继续一丝不苟地忙活着。
希特勒把年轻人的表情全都看在眼里。小姐的眉开眼笑，斐迪南的沮丧不甘心及装作若无其事----爱娃也知道斐迪南的无望爱恋，悄悄和他说过里希特上校一直在装作平静真可怜。他当初怎么追求思嘉失败了呢呢？
希特勒心想恐怕斐迪南就不会追求女性。这个贵族之家的年轻英俊军官从来都有许多德国雅利安女人趋之若鹜，他甚至反感自己被女人追捧，等需要反过来热情追求一个女人时就傻了眼吧？他常常和小姐把天聊死，也不会送花送礼物，像个小男孩似地围绕心上人拙劣团团转，但又因为高傲，他都不会开腔说要陪伴小姐去边境。
但希特勒也告诫爱娃不必用可怜这词来形容一个德意志优秀军人。斐迪南迟早爆发----就像一战后被压迫的德国一样。
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华沙墙。当思嘉看到她心爱的萨沙穿着苏维埃空军上校军装出现在不远处时，她真的像小鸽子一样朝他飞扑而去。
拥抱，亲吻。萨沙真心实意地笑着，思嘉挽着他的胳膊，眼瞳里映着她英俊无匹气质成熟的丈夫，心里绽开出花儿来。大连，德国，苏联有无数的事情她无法通过纸笔信函向他吐露，现在好啦！思嘉可以直接和他说个够！
坐上回柏林的专车，走的是之前同样的路。萨沙像上次来时一样眺望窗外感受变化：他注意到公路全部成了高速水泥路面----希特勒确实在欧洲大搞基础建设。随着交通的便利，西华沙变得不再仅仅有波兰人。琥珀首饰，伏特加等食品特产流通到了欧洲大陆各国，二十多万德国驻军保障各国与波兰自由贸易和人员往来安全……神奇的是，被苏联视为最顽固的波兰国民在德国的统治下表现出了平和心态，令那些希望复国的抵抗组织游击队都不得不跑去东边发展。
萨沙想起今天在东边看到的那车被押往西伯利亚服刑的波兰人。苏联士兵嘟囔着怎么都跑这边来闹事。苏联把波兰复国者关押流放，德国是怎么做的呢？
他在途中看到了答案。“那是什么，制裁区？”
思嘉看着路边的一个醒目牌子，为他解释。
凡是藏匿抵抗组织的村落，德国不再使用绞刑架，只会树立一个大大的“制裁区”牌子，将其暂时变成一个三不管的村落。平整的公路会在村外用一辆坦克堵路截断禁止使用，各种商人不得前往交易物资，驻军和警察全都不踏足，供电的路线也就此改道。起初波兰人觉得这无关痛痒，德国人不杀人的话，乡下村庄有奶牛，庄稼，纺车，木柴也可以捡，物产足够支撑生活----谁想不到三个月，该村子人就跑了一大半，村民们切身认识到没有德国人管理，仅靠抵抗组织那帮人用枪说话的可怕日子是什么样----他们自命肩负复国重任所以自身并不从事基础生产生活。但人总要吃饭，他们便用征收粮食来解决，说白了叫明抢，逼迫普通农夫种田耕耘养活他们，甚至让他们做饭打扫洗衣服，如同驱使奴隶。不服者即使杀了也没有人管，直接退回中世纪农奴生活比被德国人统治可怕一百倍。
当超过一半以上的村民愿意“收复”村落且甘当带路党时，德国驻军才在他们的恳请下，发起剿灭战，打死那些抵抗者把村庄交还。这样的例子多来几次再传播一下，西波兰不再有抵抗组织生存的土壤。而从头到尾，德国的态度都很公开，“别想白嫖我的基础建设和欧洲文明生活。复国抵抗组织如果得到波兰人的认可拥护成功了，我也不介意退出波兰，但要把所有德国建的路全部炸毁，电影院书店学校全部爆破，连一根德国产的螺丝钉都不会留下。”
这是阳谋。西波兰人无话可说，绝大部分人已经无法忍受过没有德国商品德国电影德国书籍的生活，迅速被德国驯服。
几乎用同样的套路，德国也改造着波兰仅存的犹太社区和犹太人。
希特勒采取“以犹治犹”政策。不知道从哪里找来一个极端派原教旨主义者大拉比，是个德高望重的老头。他正大光明任命其管理西波兰全体犹太人事务。此人号称犹太教的613条规矩，一条也不能少，也不能多，所有人都得遵守否则就是异端。男性必须黑西装加礼帽不准剃鬓边头发，女性裙子必须盖住整条腿，必须长袖，所有的影视剧、音乐一律按照教义禁止，不得使用家用电器，包括冰箱和洗衣机电话。男性只许读犹太经书，结婚后研究经书寻找正道外，什么都不做，妻子则要养育丈夫和孩子，包括做所有体力活并且剃掉头发戴假发，因为教义告诉她们，供养丈夫才能从丈夫对经文的研究中分享同样的荣誉。
此人一出，包括原来那位犹太钢琴家都成了异端。在他强压统治下，犹太社区的居民感到日子比当初隔离区还苦不堪言，没有多少人能真正忍受原教旨宣扬的生活。这位拉比还公开骂美国的爱因斯坦是异端中的异端……大物理学家和犹太拉比居然在两国报纸上