当前位置:天然小说>女生耽美>海猿人鱼叛乱史> 第38章 苏格拉底的审判
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第38章 苏格拉底的审判(3 / 5)

人科中存在,作者存疑;但是母系氏族确实在偶蹄目中很多,比如大象和虎鲸),进而扩展成族群和氏族,比如演化出等级制度以方便分工(后来被教育和职业分工所替代),比如演化出一般等价物和货币交换体系……

社会结构演化的成功,才是智人能够成为绝对优势物种的最大技能点。

这时你也许可能要发出赞叹了。

但,组织出这种精密复杂体系的技巧,却是非常古老和司空见惯的,那就生物演化中一直在使用的,哪怕是生命之树的枝桠自身一直同构进行的,那个熟悉的伎俩,那就是“分化”。

在生命由单细胞演进至多细胞时,它们早用过一次了——在动物的社会化演进中,也不少见,比如直翅目社会化的蜂科和蚁科。

但是人类社会的个体分化,相较于将分工角色进行身体性固定的蜂科和蚁科,要更加具有灵活性(Flexible)。表现为,在宏观的社会政治正确观念上,支持个体后天的发展,即通过个人的受教育和奋斗,理论上让每个人发展机会都均等——将人类社会类比成一个多细胞生物个体,这种情况就好像每个人都像保留着完整遗传物质的细胞核,保留着自身的全能性,只是暂时担任社会的这个角色而已。

**分化的一个古老的产物:性别分化和家庭结构**

性别本来就是一种最典型的生物分化,也是最原始的社会分化。

有性生殖本来就是多细胞生物在演化过程中为了增加基因多样性,保证种群数量,以对抗环境变化和病毒侵袭的手段。

羊膜动物中的哺乳类和鸟类为了保证后代的成活率,付出了更高的育幼代价,尤其是雌性哺乳动物,也因此,性别博弈和群体社会组织开始形成。这可能揭示了合作型社会结构形成的初衷:育幼。

这时在哺乳类和鸟类中都产生了社会结构的元胞,家庭结构。

家庭结构就是以生存、繁殖和育幼为核心而构成的。

我们可见的,鸟类中的终身固定配偶制;哺乳动物中的以雄性为头领的单雄多雌家庭制(长臂猿、金丝猴等)和以雌性为头领的多雌家庭和流浪雄性制度(大象和虎鲸),也有类人猿的多雄多雌(都具备□□权)小集群式家庭,和狼群多雄多雌(但只有头雄狼和头雌狼具有□□权)的式家庭。

随着种群数量的增加,5单体左右的小家庭逐渐扩大为10-15单体的大家庭、小群体,一旦形成这种数量的群体,就会爆发出残酷的种群间竞争了。研究黑猩猩的社会行为,会更加发现其复杂性和人类原始社会的相似性,除了性别分化,甚至连等级制度这样的分化也出现了。

所不同的是,人类社会结构的演进,无论是数量还是复杂程度,都远远超出了黑猩猩种群的大小,随着时间的发展,由氏族扩大到邦国,成为有万人、十万人乃至百万人的庞大社会组织结构。

这也是为我们人类所熟知的一部分有文字历史,以及文字出现前的一部分历史。

**分化的一个全新的副产物,一般等价物及资本**

但是分化带来的演进还没有停止,随着私有制的出现,一项分化的副产物出现了,它将深刻地影响人类社会,那就是一般等价物。

当人类种群扩大到一定程度(比如几十万的大城市),原来适用于几十人乃至几百人的小种群协调方式(包括语言、性行为、肢体冲突的暴力)就开始力不能逮,要通过其他的方式进行调节。这项工具就是一般等价物,俗话说的钱。

Flexibility一直是生物界最喜欢的东西,所以世袭是不受欢迎的,但充分具有流动性和可变通性的一般等价物此时就可以起到调节大种群活动的作用。

当钱成为一定规模,就形成了资本。

量变产生质变,资本高度集中后,越来越脱离人类,直到彻底发生了异化后,脱离了人类。自由市场是允许充分流动的,而资本吸纳了一个从生物那里得来的特质,自我增值。

古语云:天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而奉有余。

这句古代的谶言描述的实际上是存在于自然系统中的两种反馈调节系统:负反馈系统和正反馈系统。

由于负反馈系统能够较为稳定地存在于某个(动态平衡的)稳态上,它可以在时间轴上较为长时间地以原状态存在,所以当人类观察自然界时,就会幸存者偏差地以为“天之道”都是稳定的负反馈系统。

而正反馈系统,系统内部较小的扰动,就会带来系统雪崩式天翻地覆的变化,这个系统一般无法维持一个长期不变的外部观测状态,而是在时间中产生“沧海桑田”的巨大改变,以至于一段较短的时间之后,就几乎无法辨认出这是原来的系统。所以人类会以为“损不足而奉有余”的正反馈系统不是天之道,而是人之道。

但实际上,这种“正反馈”的“人之道”,正是符合普里戈金所提出的复杂系统自组织原则的。而人类身处其中的生物演化系统,正是这样一个“内部小扰动会无限放大至系统雪崩”的正反馈系统。

人类社会结构的演进也是如此。

资本,这个人类社会结构演化的副产物,也具有这种属性。

自由市场中,由于资金以自我增殖作为核心,会自动涌到自我增值最猛的地方。当人类正式承认了资本的合法性,社会的组织方式就会随之变化。去中心化的社会结构和全球流动的资本将打破万年来人类组建的以血缘家庭为核心的价值体系(家庭-氏族-民族-宗教矛盾的实质是民族矛盾),原来为血缘、民族、语言和地域所划分的人类“种群结构”,将在资本的流动下被彻底打碎。

追求资本的人会成为一个统一的联

上一页 目录 +书签 下一页