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第39章 拜拉维利主义;SDG选择的道路(2 / 3)

但也要让新人类有上升的渠道,有归化的渠道,这样他们会更快地向人类社会投诚。新人类个体在新人类社会还是没有归属的,他们会快速地自我归化入人类社会,成为这栋大厦雄厚的地基——而且可以迅速解决生育率低的问题。人类不是怕苦怕痛不喜欢做吗?就让那些不得不做的新人类,为人类做繁育这件事。

不就是生孩子吗?新大陆培养皿和生长釜里没有人类户口的新人类育龄女性,和英俊有魅力的新人类男性人偶,要多少有多啊!你们想要什么,虚幻的爱情,美丽的孩子,和乐的家庭,富有激情的性生活吗?

帝国给你发配偶!

为了帝国,生育!

只要生育,就减税,发钱,升等级!

只要能将新人类纳入社会权力结构——再坏的秩序,也比没有秩序好,这是马基雅维利和霍布斯的信念。

九品人种法就是我设置的社会梯度。

无论当中牺牲多少,有多少被压迫,没有时间哭哭啼啼地讲什么性少数群体的平权了,——让人类存续下去才是我最重要的历史使命。

我相信不只是我一个人拥有这种信念,还有我的同僚和信任的海军,也和我站在一起。

******

解释:拜拉维利用一己之力维护人类帝国最后的文明——人类以家庭为社会结构基本单位的文明。

**新政令的颁布**

《九品人种法》

第一章;诏书

奉天承运人皇

诏曰:

将太阳玛丽帝国公民分为以下九品。

皇族、华族、贵族、公卿、郎官、羽林、平民、庶人、亚人。

第二章,分类依据:

基因多样性和遗传独立性综合评价标准。

第三章,升品条件。

注:皇族世袭,作为国家元首和象征,不适用联姻关系以外的升品条件。

第一款:功绩。

第二款:婚姻和生育。

第三款:奉献和纳税。

第四款:特赦。

第四章,降品条件。

第一款:犯罪。

第二款:

……

(只不过代表了你祖上混进过多少自己和自己的祖先基因自交)

《九品人种法修正案九》

……

第二款:凡与人类产生事实婚姻的新人类,进入人类公民权等待期,等待期内享受人类公民权的社会保障,除政治权利以外的所有公民权利,与同阶层人类公民权等同;凡产生后代的,根据后代的基因独特性评分,获得公民权相应比重。

解释:依据产生后代方式的不同,评分不同。其中自然受精、经腹自然生产(生产方式不论)的得分最高,人工授精,经腹生产其次;特定培养,经腹生产再次;体外培养依前律各降低一格,以此类推……

……

******

**SDG的秘密会谈**

秘密发展小组会议

约书亚-金:东苏萨克亲王在庭上的一番发言,真可谓是真知灼见啊。——首席顾问,您难道是早已知道了这一结论,才做出了建立SDG和tyles计划的决定?

西奥多-霍普沉默不语,虚拟会议室晦暗的蓝色灯光映在他全白的头发上,仿佛是一尊金属的雕塑:时来天地共协力,运去英雄不自由——无论英雄人物多么高瞻远瞩、实力雄厚,都不可能靠一人之力扭转乾坤了。社会结构不光是一种抽象结构或者拓扑意义上的结构,也是一种时间的结构——历史和因果也是一种结构,已经发生的事情不可能再收回,而当时的人们处在时间线的正在进行上,却根本无法预测未来的发展方向。

就像当我们人类高呼着“个体自由”和“个性解放”,高呼着“人本主义”,但当醒悟过来的时候,生育率已经不可能再升上去了。而生育率一旦下跌,就不可能再回升——

因为哺乳动物付出巨大的代价抚养后代,甚至不惜牺牲自己,本来就已经做了自私的基因的奴隶。

人类的个体说,我们要追求个体的幸福和意义,追求自由,我们不能说这是错的,因为个体还受到社会结构的剥削和压迫——只是既然不想做基因的奴隶,也不会得到基因的馈赠——通过牺牲个体得到后代的形式,让种群在时间中存续下去。

人类社会已经集体化地开始这条路。等到这种观念成为一种社会共识,也就是人类社会最后的黄昏。

人类才是被淘汰的呀——新人类才是能够在时间的河流中行进下去的,人类的分枝。

约书亚-金:您认为拜拉维利首相也清楚这一点。

西奥多-霍普:他当然清楚,所以他选择了做那个中流砥柱,打算挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾——让新人类女性加入人类社会结构,成为生子机器,补充生产力,也是他的最后筹码。只是他似乎忘了,新人类的个体和人类的个体并没有任何不同,虽然她们是被工业生产出来的——一人之心,千万人之心也,既然人类不肯做奴隶,那新人类的女性为什么会同意做机器呢?

这条路也许能维持个一代两代,但新人类女性一旦进入人类社会,将会重复人类女性的选择,这只不过是将失败的道路进行迭代罢了——这条路是死路。

约书亚-金:那您准备怎么办?

西奥多-霍普:人类的灭亡只是一个时间问题了。所以我的选择,是和神同在——进入全知全能的神。与神同在。

东苏萨克亲王说得对,人类已经被资本剥夺了繁殖之力。

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