东元司天台建在王宫西侧高丘上，宽阔的平台上摆放着大小繁简的日晷、浑天仪、经纬仪、地平经纬仪等观天仪，国王看到耀眼的彗星贯入北斗，紫宸星光暗淡，对身边的司天监正衡延寿开玩笑道：“衡爱卿，这慧孛不会把天撞破吧！” 六十多岁的衡延寿是中土著名的星象大师，须发皆白，身体硬朗，眼神清亮，青袍上绣着的星辰便是东天星象图。皇领的周显望擅长农历授时，而衡延寿擅长天人合一之术，其著作《天文星占》和《岁星经》被很多占星士奉为圭臬。 衡延寿笑道：“王上，天了无质，夫为元气，气发而升，精华上浮，宛转随流，故日月众星皓然而出，无边无涯，自然浮生虚空之中，其行其止皆须气。” 修增安却不认同，“听监正的意思，这天是元气所生？” 由于二人很熟，衡延寿不客气的反问，“难道不是？我等仰瞻天穹，这苍天高远无极，浩渺精绝，这七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退不同罢了！星孛为星曜，游于天穹，所过之处，无论宽广，便是这天，何来撞破天穹之说？” “衡爱卿所见，非同凡响，一语点破这苍穹之妙啊！”国王翘起大拇指，很是赞同，“可民众却不这么想，他们认为星孛为主杀之星，衡爱卿精通天人合一之术，由天相而推衍人事，这星孛入北斗，是何寓意？难道东天要大乱？” 衡延寿振声而谈，“民众多是愚昧，喜欢将星象和人治联系起来，其实，这星孛隔七十六年便会出现，但星孛入北斗之象，相隔更久，上次是农历四百四十七年，就是光明门爆发之年，再上次是易历六百十一年，是帝乙弑兄登基之年。” 修增安皱起眉头，“都对东方不利的，光明门之乱就不必说了，就在我们东国发生，帝乙登基之后，就对东夷发动了进攻，还连败东夷那！” 衡延寿面带不屑，“修兄看问题，怎就如此迂腐，万物皆动，时移世易，哪有一成不变之说，以前对东方不利，不代表现在也对东方不利。” 国王马上打起精神，面露喜色，“这要好好给我们讲讲了。” 衡延寿已有准备，不紧不慢的拿出中土舆图来，将其铺开，让众人围了过来，指着上面的五行图，“王上不必担心，这天有五行，人有五德，五行相生相克，五德之中，东方为木、南方为火、西方为金、北方为水、中方为土。”说着，指着舆图上的东元，“我们东元居东为木、元越居南为火、皇领居中为土、邕梁居西为金、云中居北为水，农朝替代易朝，因农朝为金德，而易朝为木德……” “且慢！”修增安赶忙阻止衡延寿的荒诞之词，“真真一派胡言。” 二人常在一起辨正，虽然言语犀利，也只是学问之争，众人也不以为然。 修增安指着舆图，“你莫欺王上，众所周知，七百年前的星象大家落下弘，早就提出正论，虞朝起于中，是土德，华朝兴于东，是木德，易朝来自西，是金德，农朝由南而动，是火德，木克土，金克木，火克金，故华胜虞，易胜华，农胜易。按这五德之说，邕梁为火，皇领为火中夹土，我们东元是木中带火，怎么到了你这里，农朝是金德，易朝是木德了，如此言论，真是荒诞不经！” 众人看着衡延寿，看他如何回答修增安如此犀利的进攻。 衡延寿摇头叹气，“你啊，妄称大博闻师，真是钝夫，这都多少年过去了，当前的中土还是以前的那个中土吗？八百年前，可有元越？可有东元？” 修增安毫不客气的驳斥道：“那时，可就有东国了。” “彼时之东国和今世之东元，相差万里，彼时之东国，不过是大任城附近的百里之国，数十万之众，今世之东元，千里疆域，万兆之众，岂能同日而语？八百年前，易朝居东，邕方在西，易朝为木德，邕方为金德，故金克木；皇领今日还在东方吗？而今皇领居中，我们东元居东了，如此一来，皇领就会变为土德。”看到众人赞许的目光，衡延寿志得意满，“你说，这阴阳岂能不变？” 听闻这番高论，国王更是欣喜，“衡爱卿，继续说，不要停。” 见到被王上认可，衡延寿更是侃侃而言，“虞朝源于西，故为金德，而华朝始在南，为火德，五行相克中，火克金，华朝战胜虞朝；华朝得政后位居中央，故国德为土德；易朝初为东，为木德，木克土，故而得以战胜华朝，建立易朝。” 修增安笑道：“那易朝位居中央，岂不也是土德？何来金德？” 衡延寿指着舆图上的皇领易郡，“若是易朝安心的在元水东，的确为土德，可为了防范东夷，迁都元水以西，这样一来，岂不是成了金德。什么是国德，是通过所处的区域，天下如此之大，在大夏看来，我们都是东方，难道都是木德。” 修增安觉得有些道理，就不再做声，衡延寿接着言道：“王上，这阴阳五德变化，我们为木德，而皇领为土德，将来必是木克土，我们大胜皇领。” 冉仲翙有所感悟，满脸兴奋，“监正讲的有道理，东方冲中，星孛入斗，这天象预示着上天对皇领的不满，皇领已经八百多岁了，覆亡不远矣。” 见到王上期许的眼神，衡延寿继续，“王上，其实这阴阳五德对人也是适合的，人也有五德。有的人刚强不屈，为金德；有的人坚韧不挠，为木德；有的人善利万物，为水德；有的人乐天达观，为火德；有的人深沉有谋，为土德。” 国王饶有兴趣的问道：“那寡人何德？” 衡延寿言道：“王上为水德，善利万物而不争。”