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第114章 天王送子(1 / 2)

孙连仲还是有些不明白,他继续问道:“你是怎么知道的?”

“我偷听到老板给他的朋友介绍过,我亲自试过。”

副官抢先问道:“那你为什么没有事?”

“我没有事,并不能代表别人就没有事。”

副官无言以对。

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孙连仲说道:“相信林少爷准没错。”

林樾问道:“将军该不会是要打这个青铜鼎的主意吧?”

孙连仲嗨嗨1笑,问道:“林老弟觉得这个青铜鼎价值几许?”

“毫无价值可言,他只不过是1个催命符。谁留它在身边就像是裤腰带上别着1个手榴弹,随时都有把自己炸死的可能。”

孙连仲有些难于理解,但他也想不出来这个青铜鼎到底有什么价值,也许这么多人好奇就是因为它太神秘了,只要揭开他身上的神秘面纱,也就那么回事了。

可林樾说得到底是真还是假,还没有石锤,总是让人浮想联翩,反倒让孙连仲更加好奇,无论如何都要1睹这个神秘的青铜鼎。

第2天早上,展览馆就开始布置展品,下午就开棺让游人参观和买卖交易。

林樾只想好好休息,到开馆的时候再陪孙连仲过去。

副官他们则1直去看展馆布展进度。

听说要到下午3点才能布置好,所以开馆时间定在下午3点。

下午3点,林樾陪着孙连仲来到展馆,已经开展了。

分成多个展厅,面积非常大。

孙连仲来到1些书画作品前,看中1副画。

林樾定睛1看竟然是吴道子的天王送子图,几乎把他吓了1跳,画风确实是吴道子的。

标价5百美刀。

林樾确定这画绝对是假的,如果真是吴道子的天王送子图,恐怕他的价格应该在5万美刀以上。

价格出入太大。

孙连仲让他的师爷看看这画是不是真的。

师爷看了半道:“我还真看不出来这副画假在哪里?”

“那你的意思是真的?”

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面对孙连仲的追问,师爷哪敢肯定回答,要是说错了,孙连仲肯定会扒了他的皮。他只能含糊其辞地说道:“画看起来不假,但价格却与展品极不匹配。从价格上看肯定是假的。”

孙连仲有些不高兴了,问了半天都白问了,他转向林樾问道:“林少爷你的看法呢?”

林樾不假思索就说道:“肯定是假的。但就算是假的也值5百美刀。”

孙连仲有些不理解了,问道:“林老弟能不能把话说得更清楚1些。”

孙连仲自知这方面是大老粗,但又不能承认自己不懂,只能让林樾给他普及这方面的知识。

林樾上去轻轻摸了摸画纸,认真看了整幅画。画分为3段:第1段描绘1位王者气度的天神端坐中间,两旁是手执笏板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面对1条由2神降伏的巨龙;第2段画的是1个踞坐在石头之上的4臂披发尊神,身后烈焰腾腾。神像形貌诡异,颇具气势,左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人;第3段即《释迦牟尼降生图》,内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上,可以看到释迦牟尼降生时,他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。

虽然是临摹本,但也是临摹得栩栩如生。真是出自1位高人之手。

此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化,当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。该图着色较淡,近乎白描。

师爷问林樾:“林公子从哪里看出来这是1幅假画?”

林樾说道:“吴道子是唐代着名画家,被后人尊称为‘画圣’,他是中国山水画的祖师,他的人物绘画同样技艺精绝、飘逸洒脱,他尤其擅长绘画佛道人物,他笔下的人物运笔圆转,所画衣带仿佛被风吹拂飘起,所以被人们称为‘吴带当风’。”

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“在中国的艺术史上,有3位大师被尊为‘圣’,书圣王羲之;诗圣杜甫;画圣吴道子。吴道子性格豪爽,不拘小节,‘好酒使气,每欲挥毫,必须酣饮’。”

“从这副画的衣带可看出来,他缺少了吴道子那种仿佛被风吹拂飘起来的感觉。”

师爷认真观看,但始终找不到林樾说得那种感觉。

林樾看看师爷也是个半罐,可能不是孙连仲期望的那样,孙连仲对他的期望值太高了。

林樾接着说道:“其实据说吴道子的‘天王送子图’根本就不在世间了。现在市面流传的吴道子的‘天王送子图’并非吴道子的真迹,而是宋代高人临摹的。真正的‘天王送子图’没人见过。”

这让师爷更是惊诧不已,他只感觉自己太孤陋寡闻了。

就在林樾他们讨论画的真假的时候,1个商人已经用5百美刀买下了‘天王送子图’。

“走,到别处看看。”

孙连仲说着就向前面的书画摊点走过去。这里有很多书法作品。

1副草书引起林樾的注意。是怀素的“自叙帖”。传说历史上

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