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第一百九十二章 人类文明时代的旧事(1 / 2)

待风筝回神,已平躺于望乡怀中,众人拥簇在身边,热盼地说这些关怀的话。

风筝许久才从空灵的状态恢复,第一句便说道:“我见到女娲娘娘了,她果然是个善神,我们聊了许多话。”

“底下的?是人族的仙!就是我们之前看到的那个?”铃铛有些难以接受,不敢相信那位翩翩仙子竟是需要杀戮众生来献祭的魔头。

“你快跟我们说说,她怎么就善了?”木子云急道,“需要杀那么多人才让路的神,算什么善!”

“我们都冤枉她了,不...如她所言,其实她也有罪,仙无定像,七仙一直以生灵所期盼的模样出现,而其本体则是魂态,所以世间生灵根本见不到他们的真面目,而七仙总是无条件的满足生灵的任何合理愿望,所以才使得那个时代的生灵活得极乐,而现在民间流传着的极乐世界,指的也正是‘祖统时代’,可是七仙只有神思却没有情感,她们真心真意面对的,其实是处于轮回中的无数灵魂个体,而由灵魂和肉体组成的生灵,却不被其认可为‘存在物’,所以当山岳君消失之后,她们想要为无数灵魂带来更大的幸福,她们要制造出更完美的躯体,来装载灵魂,譬如给弱小的人类更强壮敏锐的身躯,给愚笨的兽类更多的智慧...”

“原来如此”葛远拍腿说道,“所以她们才屠灭了当时所有的生灵啊,诶?那她们到底是怎么被困在这里的呢?是山岳君吗?”

风筝摇了摇头,皱眉道:“女娲娘娘也不知道,她们在消灭了所有生灵后,将所有灵魂聚集到了一处,正当她们要重塑世界之时,一股力量从天之尽头出现,依女娲娘娘所言,那股力量根本没有被抗衡的可能,仿若是一道法则,法出即随,她们只有被动的被安排到了这座牢笼之中,她们原本以为那就是山岳君,因为在它们的认知里,只有山岳君才能强大到摆控她们,可是当她听我诉说了后面几个时代的情况后,立刻推翻了这个念头,山岳君是不可能让世间在任何时候生灵涂炭的。”

“还有更恐怖的神存在吗?”虎子吸了口凉气,说道,“我们存在的世界,该不会是人家随手的玩物吧。”

风筝继续说道:“七仙被困在此处之后,纷纷被强迫融入了一具生灵躯壳之内,百万年的强行禁锢中,她们成功的与躯壳彻底相融,而且纷纷诞生了情感,只有了解了世间真情后,她们才真正意识到了自己的罪孽,所以当她们的禁锢被解除之后,依然选择留在此地。”

“啊?”杜小月难以置信道,“她们能够离开吗?”

“能的,而且出世便是真神,可是她们无法原谅自己,所以绝不再问世了。”

“没有说其他的吗?”葛远突然问道。“譬如她们出来会怎么样?”

“没有,哦对了,女娲娘娘根本不需要献祭,水异族之所以能够通过杀戮来打开通道,是因为七仙本就能渡化亡魂进入轮回,但一两个灵魂肯定无法令七仙苏醒,所以当亡魂的数量达到一定时,女娲娘娘才能感应到,并渡化它们,而水异族的要求,对

女娲娘娘来说不过是小事罢了。”

众人恍然大悟,可葛远却在心中思虑着,七仙随时都可以出来,却并不惧怕如今规则世界的真神们,难道两者处于同一境界吗?还是说,两者本源相近,并不相斥?

再次向底下一拜,风筝和望乡用相同的方法,带着大伙前往了下界。

这个由人类统治的“文明时代”,依旧那样的“不伦不类”,大片沙尘席卷着零零散散的碎物,极度昏暗的天空上,飘着些五颜六色的如布如丝之物,奇怪的由灰色坚硬泥土制成的断墙面里,还有数十根精致的钢根,死亡与硝烟弥漫的城市,是一副末日之象,黑油浸染过般的地面上,有用白墨划出的一条条横杠,几只钢铁锻造而成的四轮马车一般的东西,七零八落地散在四周,奇怪的木材、奇怪的建筑、奇怪的各种各样东西,以及那副画着远古时代人类模样的巨幅画卷,他们如今依然无法相信,那样活灵活现的东西竟只是一幅画。

不同于上一次的是,路面、街道以及每片土地上,都横着大量远古时代人类的遗骸,他们依然穿着远古时期那令人难以理解的装束。有一具尸骸的旁边,放着一块奇怪的盒子状的小物,木子云敏锐地发觉那盒子好似闪亮了一下,他小心翼翼地凑上去,刚要弯腰去捡,忽的,那盒子的一面亮了,还立刻响起了刺耳的音乐。大惊失措的木子云,一掌下去,将那东西拍的粉碎。

杜小月被逗得咯咯大笑,而其他人也都跟木子云一般,被吓得厉害。

木子云打开了《吹风录》,心中默念“人类文明时代”能发光、出声的小盒子是什么,结果搜到了一堆难以理解的名字。铃铛凑过来一看,也皱起了眉头,嘴上念叨着:“手机?电脑?诶?”

“这是这个时代的宝具吗?”风筝不解道。“安置在手上的器具,特殊强化的脑子?”

木子云怔了片刻,开始从《吹风录》上查阅“人类文明时代”的有关利用自然的发明,这一搜不要紧,众人的脑袋都大了,什么是“电”?什么是飞机?汽车?轮船?自行车......什么是解放军万岁?

他们看了两三个时辰,都坐到了地上,虎子一拍大腿,说道:“任何时代都有英雄啊,你们看,我猜,这个叫郭靖的英雄,定是驰骋于云霄的神人啊,你们再看这段记载,这个说是...嗯?改良了水稻的老头,这不就是神农本人吗?只有神才能让一亩地产这么多粮食,未准我们后世的神农传说,就是这位老人家的自传呢。”

去过梓州的葛远,并没有反驳这种说法,因为他也不得不怀疑,那个于疫病猖獗,生灵蒙难之际

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