罗山方圆足有百万里,到处都是地势险峻的高山,对于坠入地狱的亡灵而言,仅有一条能通往酆都的通路。 这条道路极其严酷,路途上有着风暴,闪电,落石,火焰,以及各种能想象到的天灾反复鞭笞着亡魂。 “呜呜呜!” 亡魂的数量数之不尽,整个罗山到处都充斥着痛哭哀怨之声,足让人头皮麻。 坠入地狱亡魂失去了所有能力,徒步穿越这百万里的罗山,最少需要数千年的时间,这数千年间亡魂要遭受无尽的痛苦,才能抵达酆都。 这还没抵达第一狱,对亡灵的刑罚就如此之重,可想而知这地狱有多么残酷。 一路看过来,沈浪也算是大开眼界。 他作为生者进入的黄泉地狱,魂体本身并没有丝毫死气,地狱中绝大部分禁制都不会作用在他身上,沈浪穿梭自如,以最快度朝着酆都方向飞遁而去。 天空中偶尔有长着羽翼双翅的狰狞恶鬼盘旋,但大多实力较弱,最强的也不过天仙级别,但凡有拦路追逐的恶鬼,尽皆被沈浪眉心处喷吐出的血光轰杀殆尽。 就这样,沈浪一路畅通无阻,只花了一炷香的时间便抵达了酆都。 酆都是黄泉地狱唯一的一座鬼城,占地约有百万里,酆都城又被称作是“阴曹地府”,这与忘川河上的地府不同,阴曹地府乃是地狱的审判之地。 换言之,伫立于忘川河上的地府只是假借了地府之名而已,并非是真正的阴曹地府。 而酆都城,则是真正意义上的阴曹地府。 五帝时代,地府府主曾亲自管辖此地,后来交于了十殿阎罗的阎罗王管辖。 抵达酆都的亡灵,才算是完成了受刑的第一步。 酆都城内有一座“孽镜台”,台前的孽镜会洞悉亡灵生前所犯下的一切罪孽,但凡照过孽镜的亡灵,会按罪孽轻重,自行坠入特定层级的地狱。 这酆都城四面环绕着黄泉河,城外有一条狭长的奈何桥,所有通往酆都的生灵都必须经过这座奈何桥。 桥下的黄泉河浪花滔天,昏黄的河水犹如巨龙般飞舞奔涌。 黄泉河的河水昏暗腐朽,亡灵若坠下奈何桥,会顷刻间被河水腐蚀殆尽,魂飞魄散。 奈何桥很是单薄,亡灵生怕坠入河水中,走的畏畏缩缩。 放眼看去,奈何桥的尽头即是酆都城的城门。 巍然而立的酆都城城墙高约数万丈,以奇特的灰色砖石筑成,巨大的城门呈红褐色,门外还搞搞悬挂着两个巨大的灯笼,散出诡异之极的红光。 城门外,有大量凶神恶煞的鬼差傀儡把守。 为的鬼差竟是一名手持黑碗的老妪,那老妪便是传说中的孟婆了。 外表看上去就是一个垂老之极的妇人,面黄枯瘦,满是皱纹。 但令人毛骨悚然的是,这老妪嘴里居然还长着两只长长的獠牙,光是面相就给人一种极其骇人恐怖的感觉。 孟婆手中的黑碗盛装的便是孟婆汤了,传说服下孟婆汤的亡魂,会忘却生前一切记忆,其实并不全对。 坠入地狱的亡魂,大多都是极恶之辈。 而孟婆给这些亡魂服下的汤汁,只会让他们忘掉生前一切快乐的事情,但会留下作恶时的记忆,让这些亡魂在痛苦中忏悔生前的所作所为。 受尽刑罚后的亡魂,在遁入轮回前,自身的恶欲会彻底在无尽的痛苦中消磨殆尽,重生后的生性本能也再无恶念。 途经酆都的每一个亡灵,都必须服食孟婆汤。 但凡拒绝者,皆会被鬼差投进黄泉河中,魂飞魄散。 沈浪看着奈何桥上狭长无比的队伍,心中不免唏嘘感慨,话说自己也杀过不少人,不知算不算是恶人? 自己杀过不少人,也救过不少人,如果说杀人就算恶的话,那自己也是个十恶不赦的大魔头了。 自古以来,善恶的定义一直是个很模糊的概念,只因每个人心中对善恶的定义不同。 哪怕是地藏王菩萨的善恶观也难言是真理,与其他修士心中的善恶观相比,地藏王菩萨是按天地法则来定义世间善恶,算是十分接近于既定的真相了。 屠戮生灵,导致秩序失衡,可被称作是极恶。 毁天灭地,阻断万物繁衍,也可被称作是极恶。 所行之事天怒人怨,被无数生灵极端憎恨,积攒大量的“反信仰之力”,亦能算作是极恶。 以上三者,只是轮回天尊对极恶定义的例子。 倘若要深刻剖析,善恶与因果之间有着密不可分的联系,沈浪大致也能明白为何轮回天尊修的是佛法,只因佛法修因果。 扯远了。 沈浪越过奈何桥,正欲进入酆都,但被城门外的鬼差傀儡给拦了下来。 “酆都重地,外域生者……不可踏入!” 两名身披冥甲的鬼差口中出木讷之语,手持三叉戟挡在了城门外。 城门外的这两名鬼差傀儡身形高大,头生双角,气息接近罗天上仙,实力颇为强大。 “吾乃地府修士,尔等放行!” 沈浪不愿在这里起冲突,翻手祭出了冥器阎罗巨镰,神色严肃道。 “冥器……” 感受到冥器散出的气息,两名鬼差傀儡当即跪下:“不知是地府鬼使驾临,还望鬼使恕罪!”