皇后和亲友将附近玩儿遍之后，刚好到大年三十宴请百官之日。翌日，便到了大典正式开始的日子。
正月初一，皇上率领百官于泰山南行祭祀礼；初二，皇上再率百官于泰山行登封礼；初三，皇后率领命妇于社首山行降禅礼。［1］
初三的降禅礼，因为是皇后的主场，摆放祭品、登坛献乐等全部改为由宫女执行。［2］
宫女斟满酒送到皇上手中，皇帝初献。之后，除沛王李贤外，其余男子全都退下。
众宦官手执锦锈帷幔围起降禅坛。不过那依然挡不住围观群众的热情，看热闹的甚至爬上树梢眺望这命妇倾巢出动的奇景。
皇后满足又激动，面上则保持着庄严肃穆端庄。她一手抱着爱女，一手手捧铜爵，献酒祭拜。脑中暗暗记下了所有流程，想象着将来自己主导一切的情景。
观众不由得佩服，皇后在这种高难度动作下，竟然还能保持仪态万方。小公主竟然也相当配合，整个仪式中都醒着却没哭没闹。简直神了！
三献结束后，由沛王李贤，将告上帝玉牒文用金绳系紧，并以金泥加封，加盖玉玺，藏至降禅坛石宫之中。［3］
接着宫女献乐献舞，太祝焚祭文，大典圆满结束。
封禅这种国家盛典，免不了要普天同庆，争取让所有人都得到些实惠。
于是皇上皇后改元“乾封”，以示纪念。同时诏令发布多项优惠政策。［1］
其一为，面向全体国民的福利：赐酺七日，大赦天下！大赦又包括：赦免庶民拖欠的租调税赋、赦免全境非十恶之罪、官贱升籍。
其二为，面向部分庶民的福利，包括：百岁以上老人，男子版授下州刺史，女子版授从四品郡君；八十以上老人版授节级员；齐州百姓给复一年半，管岳县百姓给复二年；途径之地，免一年租赋。
其三为，面向古代圣贤的福利：太上老君加尊号为太上玄元皇帝，增修祠宇，其庙置令、丞各一员。改谷阳县为真源县，县内宗姓给复一年。追赠孔子为太师，增修祠宇，以少牢祭祀。子孙并免赋役。
其四为，面向官员的福利：三品以上官员赐爵二等、四品以下官员加官一阶，加勋一转。
这项政策是皇后的意思。以往没有大范围加阶这种先例。此前加封官阶，要考核资历，逐级晋升。五品、三品还是两个大坎儿，升这两阶要额外奏请皇上，由皇上决断。
皇后这样安排，一是真的要给官员优待，二是她要借机提拔兄弟们。单独提拔会很突兀，有众人遮掩，方可避免皇上生疑。
既然是普天同庆，郑离母女自然也吃到了红利，她俩就是大赦中的两员。
按照制度：『官奴婢经过一次赦免，即成番户；经过两次赦免，即成杂户；经过三次赦免，即成良人。』也就是她们再遇到两次赦令，就能脱离贱籍从良了。［4］
不同的籍别，待遇自然不同。
官奴婢一年只有元日、冬至、寒食三天放假休息，然后就全年无休服长役，并且完全没有收入。
而番户、杂户的待遇要好上一截儿。番户一年服三个月徭役，杂户二年服五个月徭役。［4］番户、杂户在非服役期的劳作，收入归自己。只是仍属于贱籍，必须劳作，收入微薄，且没有人身自由。二者在非役期，还可以被赠与、租用给宗室、重臣，那样就要去主人家劳动，否则就继续留在司农寺劳作。
良人的待遇更好。有人身自由、收入全归自己、服役期短，每年只有二十天、服役年限也少，二十一岁开始，六十岁结束。
当然，最好的自然是官员，不用服役。
除了服役时长之外，不同的籍别，分到的任务也是不同的。籍别越高，工作越轻松。
在京苑中。
官婢、徒刑私婢干的都是舂米、磨面之类的重体力活儿，一天下来骨头都要散架；女番户、徒刑客女则是负责饲养。饲养的种类繁多，什么鸡、鸭、鱼、羊、蚕等都有。就是它虽然轻松一点，但是臭得很；女杂户、徒刑女良人的任务自然最轻松，负责做饭给犯人和官吏吃。
官奴、徒刑私奴负责种田；男番户、徒刑部曲也是负责饲养，只是饲养的动物种类和女番户不一样，他们饲养的是大型动物，就是猪、马、牛等；男杂户、徒刑男良人则负责种树砍柴。
郑离开心极了，等她有了自己的收入，就能买些干粮，多吃点饭了。小女儿也能稍微健康些。她得赶紧赚钱，让孩子多穿点，多吃点。
虽然在父亲的努力下，她没被额外欺负过，但是任务还是艰巨，孩子也还是苦到了。这一年给孩子冻得不轻、饿得不轻，病了几场。孩子又小，不好开药，配不了药的时候就只能硬抗。
还好小婉儿活下来了，她现在才一岁多，对生长发育的影响还不太严重，有机会挽回。这会儿就能碰上大赦令，总体来说还算幸运。
不仅如此，在服完这一年度三个月的徭役份额之后，她还碰到了意外之喜。她本以为非服役期肯定是留在司农寺的。没想到郑父通过族长求到郑敬玄，继而求到千金大长公主，将她租到了自家的宅邸。
她回到熟悉的家，心中感慨万千。
郑父、郑母这一年来，衰老的厉害，腿脚都不灵活了，还患上了慢性病，身体大不如前。她这些日子习惯了劳作，便开始尽心尽力地照顾二老双亲。
小婉儿则过上了和她儿时相类似的大小姐生活。有了奶娘喂奶，还吃到了碎菜、碎肉，吮吸到了甜甜的水果。也不再中暑受冻。精神好了许多，头发也黑了，眼神儿也亮了。
不过她们的红利是远不如皇后的亲戚们的，他们才是吃得最多的人。