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第三百零四章:太阿秋水(1 / 2)

一年,对先天人而言,并不算什么,也就刚够简单的入定打坐。

论剑海的剑界盛会,在一年之后,终于结束。

就连步渊渟这位发起人,都没想到,这场评剑会能够持续这么久。

而且,根据诸多剑者之反馈,往后若是准备继续举办,持续时间应当也是以月为单位。

会是结束了,人却没有离开多少,要么是通过剑碑前往那神秘的剑界,力求突破;要么直接就地打坐论道,若是有所收获,便入剑界与人论剑。

如今,剑界已经拥有了一定的功能,能够满足诸多剑者常规的使用,至于计划之中普及与拓展的部分。

蔺重阳则拜托江南春信与凌绝顶等人,对该部分进行攻克,总体来说非是难事。

具象一些来说,便是通过建立所谓的“信号塔”,来辅助那些修为稍差的剑者进入剑界,毕竟,论剑海的容量是有限的,无法容纳太多的人。

只是,若要尝试留名,还是需要前来论剑海。

那些建立“信号塔”的所在,也就成为了论剑海的据点,论剑海名号顺利打出去了,在剑界的地位也得到了稳定。

步渊渟甚至借着机会,为论剑海招揽了一批质量相当不错的散修剑者,直接弥补了原本一些方面的不足。

剑谱排名,首座之位自然无可争议,乃是蔺重阳与众人开创剑道时的副产物——《太阿秋水》。

[暗然若秋水者,有太阿之锋。

穷其原则三尺成状,窥其底如百尺无踪。可以照魑魅,鉴形容。

涵空而表里泓澄,腾气而风云惨澹,讵私毫发,如隐蛟龙。

环分圆月,孤光溢目;型掩大日,独影心无。

日月并而秋水映,太阿变而仙道启。]

说是副产物,但从其能够直登仙道来看,蔺重阳还是花费了不少心力,进行相应推演,才创下这部儒剑之传。

投给论剑海的,只有总纲,以及部分内容。

评剑会,评剑会,核心在一个「评」字,观剑谱之内在才是根本目的,而不是鉴定这部剑谱,看其他人是否能修行。

《太阿秋水》之特性,便已注定,若想修习这部武学,必需修有一定境界的儒门功体,以及与该武学相应的前置心法。

一部在儒圣明德一脉,因为有更前置的《儒风剑式》,勉强不算烂大街的心法,其名——

《浩然心诀》。

这部心法,非是出自蔺重阳之手,却与他关系匪浅。

当年他创出《剑神心诀》,其普及性远超放置在万象真藏的《君子风》,《天衣无缝》以及《天仁剑极》。

在某种程度上作为《儒风剑式》的进阶路线而存在,有着很高的上限,以及不低的下限。

本便是以一定程度的儒门理念作为根基,再以万象真藏作为辅助,甚至不需要练全套,只需要练成特定的部分,便算速成。

即便速成的威力,与修习全套相比,可能会稍微差一些,但胜在普及性更高。

在传承的过程中,非常君考虑到这一点,便将这部分内容单独摘出来,进行了一系列的修改与补全。

使其作为心法,辅助儒生修行浩然之气,作为儒门圣气的下位替换,加持儒门武学威能。

修习《太阿秋水》的第一步,便是以儒门浩然之气养一汪秋水,才能思悟太阿之锋,进而开始修行后续的内容。

当然,蔺重阳夺得魁首,政治意义要远高于实际意义,只不过他确实拿出了东西,其后紧接的便是剑谪仙等人。

排名尚未公布时,他们便碰了面,甚至已经在上手共论剑,人均交手不下于三场,对剑谱排名自然无所谓。

说到底,排名这个东西,在这第一届评剑会只能算锦上添花。

邃无端投递的剑谱,倒是掀起了一股不大不小的波澜,单锋剑这个流派毕竟人不多,不过那都是后话了。

…………

一年之后——

“按照师尊方才所言,剑界彻底完善后,便会出现凡人间剑者所学,均不出剑界的极端情况。

若有人掌握剑界,便等同掌握了人间剑道,后进剑者再如何突破,皆是在为其添砖加瓦,这何尝不是一种全新的限制。”

西武林天都,一座僻静院落之内,只见神似的两人对坐,夏承凛根据手中信息,进行着相应的分析。

“道分阴阳,事有利弊,这是无法避免的。”

对面,蔺重阳放下手中的茶盏,轻声叹道:

“将碎散的剑道整合,让其作为一条面向所有人的前路,自然会出现这样的情况。

更何况,即便没有剑界的存在,待武神踏出那一步,你提及的情况依旧会出现,与其如此,不如多造福一些人,也算是互利互惠了。”

苦境所处的世界,固然存在很多问题,以及更多的麻烦,但问题再多,本质上也是超凡世界。

在此前提下,很多事情,注定无可避免。

夏承凛微微颔首,而后出言询问道:“典籍中所记载,三大近神人之一的武涛文贯?独千秋?”

师尊所言之事,他心中亦是明白,不过,于他而言此事其实不难接受,所以他更关心的是背后的影响,以及可能会产生的隐患。

如今师尊在位,单凭师尊之能为与威望,以一人之力便能挟大势将诸多问

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