气，看着师爷道：“我，我来劝你，恐怕你也不会投降吧。”
师爷叹了口气：“万难从命。”
听闻此言，张宝叹了口气：“你是个英雄，有骨气，有胆略，有忠心，我喜欢，奈何却不能为我所用。真是天不佑我呀！”
听闻此言，师爷也长长的，叹了口气。
执拗的转过头去，他知道自己的脑袋保不住了。
不过不要紧，生死，未必是是大事，失节才是大事。
张宝这时就算是像七擒孟获那样礼贤下士，也未必能够留住师爷的一颗心。
这种人是觉得自己的节操比命都重要，既然如此，那就成全他。
张宝挥了挥手：“来人，把师爷拉下去斩首，首级悬挂城墙三日示众，以儆效尤。”
“是。”
听闻此言，自然有士兵上前，此时师爷不知道为何心中一慌，暗道装逼过了吗？
他其实并不是那般不怕死，他只是想要投降的，有一些高规格。
希望张宝可以礼贤下士，一请再请。
可是他没想到张宝竟然如此干净利索，根本不跟他互相客套，你这般不按套路出牌，你让我怎么接招啊？
而张宝的心思，却是真把军师当成了英雄。
想要以英雄的礼仪对待对待英雄，要是一劝再劝，那就是不知好歹了，所以无需多问，直接斩首。
军师却不是这样想的。
他心中想的是，你不应该欣赏我吗？
你不应该礼贤下士亲自松绑，然后再给我道个歉，请我出山为你出谋划策吗？
可是这些待遇为什么都没有了呢？
你就直接粗暴的问我一句，愿不愿意投降？我说不愿意你就杀我。这过分了吧？
军师这时想自己的想法说出来，可是一旁三个眼疾手快的土匪直接按住了他，并再次把那臭袜子塞进了军师的嘴里，硬拖了下去。
这时三个土匪头子的心想：“呸！玩现了老家伙，赶紧杀了得了，省的将来给自己找麻烦。”
御下之术永远都不是非黑即白，不是说好人一定要得到好报，坏人就一定要得到惩罚。
御下之术永远是靠利益来分辨群体的。哪怕他做的是一件好事，可是对上位者无益，那么也是坏事。
可是如果他做的这件事对你有利，那么是坏事。他也是好事。
至于道德，那只是规范普通的人的一种方法。
对上位者来说是无效的。
就像这位军师，如果看他的人品都要远远好于投降的三个土匪头，可是他的道德跟鸡头山的核心利益冲突了。
这时候他道德标准越高，那么对鸡头山越不利的。
而三个土匪卖主求荣，背信弃义，暗下杀手，可以说是坏到骨子里了，可是他们做的事情却帮助鸡头山拿下了笔架山，让保安军少死了很多兄弟，这就是无可争议的功劳。
因此军师必须杀，不可留。
杀他的理由正是因为他的道德观念太好了，忠于原主人，不肯背信弃义投降。
若是留着，他就仿佛一面镜子一般，时时刻刻告诉投降的那群土匪。你们看我，我才是忠义嗯之人，而你们是背信弃义的小人，你们是要被唾弃的。
若是让投降的人时时刻刻处于这样的一种环境，他们岂会对鸡头山产生归属感，岂能真心实意的投靠鸡头山。
所以他必须死。
而那三个土匪，千金买马骨必须重赏。
而做这件事就是为了给这群投降的土匪看的，告诉他们鸡头山不是小心眼儿的人，不会清算他们的。他们只要继续认真的为鸡头山拼搏，努力效劳，那么以前种种都是既往不咎。
安定人心，这才是重中之重。
为大事，人心不安，岂可成功？
杀了军师，然后种上三个开城投降的土匪，之后让这三个土匪去安定其他没有投降的土匪。
做完了一切，又让这三个土匪头子领着，张宝，颜良，清点了一下笔架山这二十来年的库存。
一个盘踞此地20年的土匪，家里那是非常丰厚的。
首先打开了笔架山的粮库，这是隐藏在山洞里的一个粮库，里面堆积了很多很多的粮食。这粮食足够山上1000土匪吃喝不愁两年余。
这便是笔架山的底蕴，这个时代粮食才是最重要的东西。
要知道这个年代粮食的产量非常少，因此你只要能让人吃饱饭，就有的是人为你拼命。
而且这两年巨鹿的年景并不好，连年干旱，粮食欠产的严重，尤其是这北地。
现在已经九月中旬了，秋粮马上就可以收，收完了秋粮，巨鹿又要招灾，到时候颗粒无收，恐怕就有人不安分了。
当年张角造反不就是因为粮食不够吗？百姓们吃过饭那就是最大的问题。
而百姓们之所以吃不饱饭，除了天灾之外，归根结底，还是这个时代的门阀过度贪婪兼并。比无序扩张导致支撑大汉帝国最坚固的农民阶层崩塌，从而覆灭了整个帝国。
这便是轰轰烈烈的黄金起义的主要原因，而最开始，灾民们只是想吃一口饱饭，你给他吃的了，那就没有人造反。
华夏人是最现实的，当神佛能给他饭吃的时候，他们就信神佛。
当朝廷能给他们饭吃的时候，他们就信朝廷。
当有一天朝廷给不了他们饭吃，神佛可以给他们饭去，他们就会帮助神佛攻打朝廷，说白了，他们只是想要一口饭吃，不给他们只能抢。
吃不饱饭的灾民会瞬间从绵羊