人生巅峰可速，但须斩断精主。
修命不识乌兔，限到难逃死路。
保命身安养素，恶浊消亡免苦。
神爽无忧无虑，欣则行歌载舞。
今生未得富贵，可见前生不悟。
意从今起不迟，学道积德攒悟。
炼气修成坚固，云岛仙乡出路。
——（竖亦成书，义亦同。）
且说林笑置换新身，刚获知此身跟脚。
是何跟脚？有诗为证：
本是意气少年，姓许名唤春富。
家境颇为殷实，方圆百里首富。
恰逢父母双亡，继承家业首主。
早早人生巅峰，立志必成鸿鹄。
不识人心险恶，踏青被迫失足。
跌坠万丈悬崖，即将粉身碎骨。
孤松不忍少陨，仗义支臂帮扶。
幸有崖洞开阔，暂可栖身寄宿。
上下竟无出路，饥寒交迫凄苦。
误触洞底黄书，疑是神功秘录。
正要发奋苦学，谁知却要自戮。
恨天专欺好人，放纵恶寇享福
彷徨七日六夜，发狠要做恶徒。
持刀在手之际，心光突然开悟。
与其苟且人世，不如体面入土。
下可孝敬父母，上可鄙夷天妒。
就一污潭浊世，爱谁谁住。
“哈哈，这小子，有点意思。”
林笑得了此身所思所念，也不禁感到好笑。
他自念道：“到底是娇生惯养惯了，没吃过什么苦，一吃就吃了锅大的，结果直接开摆。为了不吃苦，直接退游一了百了。”
“心有傲气，也有悟性，却少了毅力。”
“需知人活于世，境随心转。”
“为人时，若不能于这浊世之间，为己身寻得一片净土安放内心，结心安乐，纵是换到了阴间或是仙界，又怎寻得心乐之所？”
“若唯仙界不留，唯乐土不住，不过是将己心圈禁于方寸之地，心随境生，境灭心无。”
“仙界非仙乡，仙乡界无缘。”
“子前十数载只知享福尝乐，而未营善养德，故有如今恶难现前，如山洪水泻，来磨砺心志，冲走可冲走物，筛出冲不走之物。”
“与其怨天自弃，不若拾志逆水，逐寻水上彼岸，自有那乘风御浪时。”
林笑仿佛是对前身说，又仿佛是在对自己说。
而后坦然翻开手中黄书第四页。
但见书页写道：
轻视前页危言，而仍读至此者，若非好死之鬼，便是那身负血海深仇者。
若是前者，自不再拦。若是后者，且教尔明白，前文绝非戏言。
所谓百花秘典，乃以花养神，存神入道，炼神化玄之宝典。
然此花非彼花，人绝难把持，若轻涉之，非但不养神，反致丧神殒命。
故列为秘典，前序示警，以免后人枉送性命。
看到此处，林笑兴趣颇浓，有感著者非凡俗，便继续翻往下一页。
其书：
花者，地上之美。百花之花，乃人间之花，亦为心间之花。
睹花生怡，怡为心动。心住阴魄，劝人往死。
近死则不妙，然亦最妙。盖生死之间，玄关门动。
若得门入，一步化玄。
然此乃近死之道，一步不稳，即落真死。步步稳住，方能常住玄门。
故，需先自宫，实为稳步保命之举，意在封堵精关。
盖因睹人间之花，心动最甚，魄劝最急，显为色欲，非摧身泄精而不静。
精者，形之真元，阴阳之本，生死之基。
人禀阴阳，有魄住阴，亦有魂住阳。
魄望死，魂好生。
精一失，命生损，魂立动，强静心，止命损。
一动一静，合天地造化。
动也妙，静也妙。
若得长动与长静，则住长妙也。
故笔者寻偏门而入，得一长动之法，即为观百花。
目录花影，心刻百花，流转不散，则心动不止。
百花之动，生龙活虎，亦难企及。
使身化玄，只若等闲。
然，长动之法虽易寻，长静之法却隐秘。
笔者目所不及，只得一下下之法，即挥刀自宫，封泄命之门，御长动之法。
若不封门，法一动，必泄命不止，魂亦难救，直至命尽。
故，睹奇者，可至此而终，再下翻，则命休矣。
——
林笑微微一顿，合书长叹。
“果真是个偏门之法，可若寻得上上长静之法，便可为正门之法。”
至此，他开始思索起，此界天让他代替此子的用意。
莫非，是此子怨念太大，又对天心怀不满，所以要他来给此子一个教训？
此子对己身下不了手，就喊他来下手，以做惩戒。
一旦事成，立即把此子的魂拉回，看他怎么哭。
林笑不由拿起那把短匕，刮了刮刃面，试了试锋利度，感觉不大好使。
把玩片刻，他突然想到，如果他真这么干了，岂不成鬼了？
人们常说的鬼使神差，不就是这样吗？
转念一想，立觉不妥。
作为一界之天，岂会那般小气。
若逢人