宋三喜的内心，多了些许莫名的激动与感怀。
释迦圣女的圣洁史，随着叶赫那拉提的怀孕，被终结了。
这像圣女制度中的异数，一种突破。
对规则的突破、背离和违逆。
这在释迦家族来说，是可怕的，是犯下天下的罪孽。
难怪叶赫那拉提要玩失踪。
她知道这种后果的严重性，但她不想失去胎中的生命啊！
母性，在某一时间段，会大于神性！
或者说，母性就是天大的神性！
母亲，愿意为自己孩子付出一切！
宋三喜不知道叶赫那拉提是怎么到达芝林，或许是走密道，或许是翻山越岭？
但现在，她在，并与李蕊阳结缘，这就是结果，证明——母爱神圣而伟大。
不过，释迦家族的圣女制度，宋三喜一直是颇有微词的。
从前世，到这一世，他都这么认为。
只是迫于形势，懒得去抗争罢了。
现在可不一样了，叶赫那拉提怀的可是我宋三喜的孩子。
阿印方面，释迦家族方面，谁要以此为由头，治她的罪，坚决不可以！
她应该得到更好的照顾，最好的照顾！
宋三喜已有他的决定，不能再让这个孩子，如同苏有晴的孩子一样，再无消息。
而释迦家族这种违背人性的制度，也应该取消了吧？
看看现在，叶赫那拉提不在了，
沙拉娜都顶上了。
唉呀，可怜的阿印公主啊，你爹也真是下得了狠心和狠手啊！
当初宋三喜和拉尔夫通话调集美刀的时候，提起这个，拉尔夫也很心疼这个侄女呢，牢骚满腹的。
此时，宋三喜想来，也是时候去尝试打破这种圣女制的陋习了。
佛爱世人，佛渡天下，为何禁锢和虐待自己的后世骨血？
这本就不符合佛陀的意志。
但它为什么存在？
如何打破？
不自觉，宋三喜想起了什么。
释迦佛陀圆寂的时候，留下了数十世血脉不曾解开的谒言：圣佛降临的黄昏，释迦圣女便是永恒的记忆。
释迦一族后世有人说，可能是说，当一个圣佛般的男人出现的时候，释迦家族的圣女制度就可以结束了，成为永恒的记忆。
宋三喜深深的思索着。
圣佛？
谁才是？
我，还是别人？
我特么……的确是前世今生，都在黄昏出现啊！
释迦圣女成为永恒的记忆，也意味道圣女不再是圣女？
咦？有点道理……
那么，靠我来解决这个制度？
宋三喜暗吞了口水，以阿印人对圣女的疯狂膜拜，要是知道老子让圣女怀孕了，这不得扒我皮、抽我筋，生食我血我肉？
这种情况下，人家这些对于信仰狂热的人，可能就不管他是不是佛陀再世、佛陀
宋教授了，当禽·兽群起而诛之咯！
说不定，爆发国战都有可能！
国战？呵呵……
宋三喜不禁淡冷的笑了，这个老子可不怕！
X 战队一出，谁与争锋？
为了女人和孩子，咱也不是不愿意一战！
而且不止一个女人啊，还有无辜的沙拉娜公主。
那个端庄贵气，斯文秀丽，又有着热情奔放的公主殿下，唉……用她纯正的情丝，早已缠缚了喜教父的心啊！
人非草木，岂能无情耶？
反正，一路上，就这么想来想去的，他的思想摇摆，安安心心的盘算着一切。
甚至打算从和拉尔夫的生意上，寻找突破口，给释迦家族施压之类的……
飞机近六个小时的飞行，也是够厉害的。
飞行员算是国内最优秀的民航从业者，技术确实一流。
特别是进入高原地带，气候多变，也是一路有惊无险。
当夜，凌晨近一点的时候，芝林的夜空，完美的展现在眼前。
深蓝到幽远的干净的夜空，无数的星辉。
明月甚为光亮，普照着这片古老的大地。
而这里，是藏·传佛系的开枝散叶地。
这里的人们，对于佛陀，更有着迷之崇拜。
他们的崇拜，荒天下之大唐，滑天下之大稽！
老百姓的贫穷，正是来自于这些盲目的信仰。
贫穷的是他们，富
有的是他们花尽钱财供奉的那些玩意。
喜教父的世界里，那些肥头的僧侣啥的，只能算玩意。
因为这里的教义，精华所在便是：修来世！
这世苦一点，对佛爷好一点，来世就会有福报，会好过得很，荣华富贵啥的！
放在外边的世界，我们是万万不能理解。
但在芝林这个地方，在整个它所属的康西高原上，愚昧的老百姓，就服这包药，你能咋了？
宋三喜站在飞机窗边，看着脚下的大地。
干净，真的很干净。
又苍凉，又辽远。
湖泊点点，如蓝宝石点缀大地。
扎眼的，扎人心的，是那一座座辉煌的寺庙。
是那些高原野地里，一堆又一堆石头堆起来的玛尼堆，也叫多崩，无数的经幡、彩绸条系拉在上面，在茫茫的野地里，形成一种诡异的气场。